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卡普曼三角在心理学中属于人际互动的戏剧化脚本,核心是人们
苏平
卡普曼三角在心理学中属于人际互动的戏剧化脚本,核心是人们通过重复扮演受害者、迫害者、拯救者的角色,逃避直面问题本质与自身责任,是一种以人际互动模式呈现的心理防御策略。 这种循环本质是对关系中真实需求(如安全感、被重视)的防御性回避,当事人用指责、质问的戏剧化互动,替代了对自身恐惧、脆弱等深层情绪的直面。
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人际关系
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谢晓欣
想象一座花园。 你每天清晨一开窗就会看到它:因为从未有意识的打理,它暗处长着荆棘与野草,土壤中藏着碎石,一棵老树歪七扭八的挡在路中。风一吹过,尘土飞扬。 这样的花园,你会选择每天紧闭窗帘不看它,还是逐日打理,使它渐渐成为你的舒适之地呢? 现在,想象这座花园就是你的心灵。 荆棘与野草是你自我厌恶的念头,土中的碎石是你的愤怒和忧虑,歪曲的老树是阻碍你发展的恐惧…… 清理它们,的确非一日之功。但当你清理完这些障碍,土壤恢复肥沃后,便可撒下“喜悦”与“富足”的种子,或是栽种“希望”的幼苗。你选择用什么样的想法来滋养它,决定了它最终会开出怎样的花。 最初它们的变化微小得几乎看不见。但你继续用心打理,耐心浇灌,施与养料与悉心关照,从刻意到习惯,嫩芽渐渐破土而出,绿叶渐展,鲜花渐绽,你的心灵花园慢慢成为你想要的模样。 这个春天,你准备铲除自己的心灵花园里哪些阻碍和杂念,又想要种下哪些新的想法和信念呢?
朱艳秋
心理学家袁辛说:一个拥有不同情绪价值的家庭,往往有着不同的命运走向。积极的情绪,就是一个家庭兴旺的密钥。
石萍
不要太操心你的孩子, 也不要太操心你的父母 , 你所有的操心基本上都是徒劳。 因为每个人都有自己的三世因果, 都要在自己的因果中轮回。 你担心孩子学习不好, 可他或许会活出你意想不到的精彩; 你焦虑父母身体变老, 可他们的坚韧远超你的想象; 你总想替亲人避开所有弯路, 可有些跟头必须自己摔过才懂成长。 你以为的爱是紧紧攥着, 可攥得越紧,漏得越快; 你以为的情是事事操心, 可操得越多,心越疲惫。 这世上只有三件事: 自己的事,尽力就好; 别人的事,尊重就行; 老天的事,接受便是。 孩子有孩子的路,父母有父母的福, 亲人就像同乘一辆巴士的旅客, 到站了,有人上车,有人下车, 我们能做的只是珍惜同路的时光。 记住: 过度的操心,其实是温柔的绑架; 适当的放手,才是高级的慈悲。 让花成花,让树成树, 让每个人都活成自己本该成为的样子。
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奥地利心理学家阿德勒说过:自卑能毁灭你,也能成就你。超越自卑,你成为内心强大的自己。
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发脾气的本质,就是没有足够的智慧去应对眼前的局面。作家周国平说,一个人的层次高低,常以遇事时的反应为区分,因为遇事越是急躁,越是容易把问题变得更加复杂;而控制好脾气,才能冷静的思考,尽而让事态朝自己期待的方向发展。余秋雨在《山居笔记》中写道:“真正的智慧,是一种不理会哄闹的微笑,是一种远离了偏激的淡漠。”聪明人并非没有脾气,只是从不输给脾气。因为一笑而过远比唇枪舌剑更具姿态,平心静气亦比剑拔弩张更显魅力。
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生存姿态描述的是个体面对问题或压力的时候,采取不同的应对方式。 【讨好者】采取满足他人愿望而压抑自己愿望的方式应对; 【责备者】则采取满足自身愿望,把责任归咎于他人的方式去应对; 【超理智者】是剥离情感或欲望,像一个电脑那样去看待和处理事情; 【打岔者】在面对问题的时候,采取的是鸵鸟政策,回避、掩耳盗铃。 【表里一致型】是萨提亚所倡导的目标。这种模式建立在高自我价值的基础之上,达到自我、他人和情境三者的和谐互动。这种模式的人言语表现出一种内在的觉察,表情流露和言语一致,内心和谐平衡。
你来说说自己想法吧