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与你相伴成长

陪伴是很幸福的，但如果暂时还没有，也希望你，有自得其乐的

赵娣

陪伴是很幸福的，但如果暂时还没有，也希望你，有自得其乐的能力和不负时光的努力。世间多少美事，一个人也可以做，甚至一个人更适合去做。更重要的是，我们每个人，都应该习得在偌大世界里安放自己的能力。

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何萍

勇敢是自信与害怕间的桥梁。

郝健

自尊是一个人对自己价值感和宝贵感的内在体验。其来自人的内心，延展于人际关系之中。健康人知道，即使犯了错误，被一位满是怒气的人顶撞，被背叛，被欺骗，被爱人、朋友、父母、子女或上司拒绝，自己依然是有价值的、值得被珍惜的人。即使头发被理发师剪得过短，体重超重，面临破产，输掉了一场网球比赛，发现自己被羞辱或造谣，他们依然会感知到自我价值。健康人或许能够感受到他人的情绪，如内疚、愤怒和痛苦等，但自尊感和自我价值依然会是完好无损的。

李山山

信任=（可信度×可靠度×可亲度）÷自私度。可信度指的是你有没有这种专业性能让别人信你，可靠度指的是你是否靠谱，不管你多忙多累你能不能按你答应的时间做到，可亲度指的是你跟我很亲近，大家很熟悉，慢慢我就觉得你很可靠，自私度指的是你自私度小点儿，把我想的多一点儿，我就更信任你一点儿。

王利贞

不要总是把事情，放在你和另一个人之间。你可以让感受、情绪、体验，在你和另一个人之间流动起来。给感受一个可以流动的时间空间。

冯二玲

郑板桥(1693-1765)是清朝“扬州八怪”之一。他在山东潍县当县官时，儿子小宝留在兴化乡下的郑墨弟弟家。　　小宝6岁时上学了。为了教育儿子，郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理!然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。” 　　他的"道"是什么呢?他说：“读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。” 　　郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人，他看不起的是：读书就是为了做官。　　郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说：“我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。” 　　他主张，他的孩子和仆人的儿女应平等对待。他说：“家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心头肉乎!” 　　为了教育儿子“明好人之理”、“爱天下农夫”，郑板桥还抄录了使小宝且念且唱、顺口好读的四首五言绝句：　　二月卖新丝，五月巢新谷; 　　医得眼前疮，剜却心头肉。　　锄禾日当午，汗滴禾下土; 　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。　　昨日入城市，归来泪满襟; 　　遍身罗绮者，不是养蚕人。　　九九八十一，穷汉受罪毕; 　　才得放脚眠，蚊虫跳蚤出。　　后来，郑板桥不放心小宝的成长，就把他接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。由于郑板桥的严格教育和言传身教，小宝进步很快。当时潍县正值灾荒，郑板桥一向清贫，家里也未多存一粒粮食。一天，小宝哭着说：“妈妈，我肚子饿!”妈妈拿出一个用玉米粉做的窝头塞在小宝手里说：“这是你爹中午省下的，快拿去吃吧!”小宝欢跳着走到门外，高高兴兴地吃着窝头。这时，一个光着脚的小女孩站在旁边，看着他吃，小宝发现了这个用饥饿眼光看他的小女孩，立刻把窝头分给小女孩一半。郑板桥得知小宝的举动，高兴地对着小宝说：“孩子，你做得对，爹爹喜欢你。” 　　人生，幸福不是目的，品德才是准绳。

罗璇

有太多关于生活的困惑，工作太累了，恋爱不顺，不知道该不该结婚，这个岁数还没有房子，好像面前有很多选择，但也不知道自己想要什么等等。面对这种生活上的无力感，我们该怎么办？放眼望去。好像没有任何根治的方法，外部的加油打气，也很少能帮你真正解决问题，但其实真正的力量是从内部产生的，或者说是需要你从内心去唤醒的。

你来说说自己想法吧