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与你相伴成长

穷在犟和杠福在忍和让富在谋和思毁在怒和狂

侯松梅

穷在犟和杠福在忍和让富在谋和思毁在怒和狂

0温暖

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相关回答

张凤琴

咨询关系不单单是一种“修通”或者“解决冲突”的方式，更有帮助的是将其理解为一种扩展个体体验世界的基本资源，以呼应他的历史、当前心理状态和环境对体验的不同定义。 ——《精神分析复杂性理论》

邢娜

心理学上有一个词叫：拆屋效应（拿捏一个人，最狠毒的方式，不是谈条件，也不是画大饼，而是利用“拆屋效应”） 01 你以为是体谅，其实是被对比带走所谓“拆屋效应”，说白了，就是先抛出一个你很难接受的要求，再退一步给出真正想要的那个。两个请求放在一起，你的大脑会自动做比较，第二个瞬间变得“还可以”。有时候，你答应的不是那个小要求，而是对方“退让”之后带来的心理压力。人很容易在对比中失去判断。原本你对“五百块”很犹豫，可当它和“一千五”摆在一起时，五百忽然显得轻松。你不是变大方了，是被参照物改变了感受。更微妙的是，对方一退，你会下意识觉得自己也该动一动。那是一种很隐形的互相给台阶的冲动。我们从小被教育要讲情面，不要把话说死，于是一次次把自己的底线挪远。当你忽略自己的真实感受，再小的让步，也会在心里留下裂缝。 02守住边界，不是冷漠，是成熟如果小请求依然超出你的范围，可以平静地说不。真正稳固的关系，不会因为一次拒绝就散。相反，长期的委屈，会慢慢耗掉情分。把决定权拿回自己，是一种扎根式的成长。还有一种方式，是给自己一点缓冲。听到要求时别急着回应，可以说让我想想。这个停顿，会帮你从情绪里退一步，看清自己。写到最后很多人问，怎么才能不再被拿捏。答案并不复杂：在任何比较发生前，先确认自己的标准。别人退一步，是他的策略；你退不退，是你的选择。真正成熟的人，不会因为对方“让了一点”，就自动牺牲自己。朋友们，下次当类似情境出现时，不妨在心里轻轻问一句：如果只有这个请求单独存在，我还愿意吗？

田大朋

“茅盾文学奖”得主刘震云说：“只有尿过尿的墙，才写禁止大小便；只有离过婚的女人，才懂得贫贱夫妻百事哀；只有出过轨的男人，才知道没人能经得住金钱的诱惑。你有没有发现，那些喊得最响的规矩，往往是有人先破过的？就像墙上的“禁止大小便”，八成是先有人在那儿方便过。人这东西挺拧巴，一边揣着对钱、对权、对痛快日子的念想，一边又得套着各种规矩活。富人教穷人安分，自己却忙着钻空子；嘴上说“万恶淫为首”，转身可能就换了新欢。不是说人天生坏，实在是生存这事儿，总让人想走快点、走顺点。别信那些“完美人设”，太干净的房间多半不招人坐，锃亮的皮鞋底下可能沾着泥。虚伪这东西，说穿了是层遮羞布，遮住了欲望的毛边，也让日子能往下过。但遮得太久，连自己都忘了布底下是啥，那就麻烦了。刘震云说江湖是欺骗，其实不如说，江湖是人人都在演，就看谁演得明白。你觉得是该撕开布看清楚，还是笑着把布熨得更平

吴云

安心在自己的节奏里，而不是在自己的节奏里安心。

邱蕾

婴幼儿在早期的发展中，没有“我”的概念，但是他有旺盛的生命力，这个生命力先以夸张的方式、巨大的方式释放出来，这个单向的往外蔓延，是没有凝聚的。他需要一面镜子来看到自己的力量、和确认。夸大性自体感又称为自负性自体感，可以理解为一种生命势能，或者一种倾向，这个倾向带有力量的特色。当这个力量遇到一个这样的客体，他会感觉到自己是有力量的，这个力量是自己的，而且是合适的。这是一种情况。还有一种情况是，这个力量往往漫无边际，超过了理性的范围，带有某些幻想色彩，这个时候，他会遇到挫折，这个挫折是环境给他的：“我本来以为能控制这个世界，但是怎么不行呢！” 他会感觉到恐慌，因为这个力量没能保护他。这个时候，这个客体给予他依然是肯定的、欣赏的，那么他会得到一个缓冲，这个缓冲帮助他平和自己的挫折感，将这个事情变成为恰好的挫折，而且开始向解决问题的方向努力（去看向成功的和有力量的其他客体），以至于发展理想化（方向）的部分，进而获得夸大自体感和方向感的统整，发展出更适应的能力和内聚的自体感。

吴云

真正让人焦虑的不是贫穷更不是衰老而是人到中年你才发现你从来没有按照自己喜欢的方式活过～～～时光好不经用抬眼已是半生！

你来说说自己想法吧