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你该有的样子: 2026把脑子放在发财上,把情感放在变美
冯二玲
你该有的样子: 2026把脑子放在发财上,把情感放在变美上,把情绪放在吃喝玩乐上,你应该神来奕奕,风情万种,你应该盆满钵满, 绚丽绽放。 当你真正深耕自己的时,自然会看淡他 人,顺带也就会看淡和别人的爱恨情仇,拉拉扯扯。先自爱,顺带惠及了他人
2温暖
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肖钤文
温暖了
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史冬英
所谓共生,顾名思义,就是像连体人一样,没有间隔,但其重点实际上是精神、思想和心理的过度黏连,是一种意识上的未分化状态,即我就是你,你就是我,或者说,我想要的就是你想要的,我的意志就是你的意志。 但共生其实是边界和亲密的反面。共生就不会有边界感,这个好理解,那怎么会没有亲密呢?这就不得不说,亲密的基础是自我、自主地靠近,而共生则因为没有边界,会成为一个人对另一个人的侵犯和控制,这样的关系何来亲密呢?如果关系中的两个人都是共生状态,那么结果将是灾难性的,彼此都想控制对方,就只能相互折磨,形成共生绞杀。 所以,在亲密关系中,请一定要有必要的边界,过度的黏连不但不会更亲密,反而会最终让关系窒息而亡。
郝荣
五官所带来的觉察,还不是真正的“觉”。 “觉”,其实是觉察和觉察之间的一个空档,是觉察后,念头还没有起伏的一个空档。 进一步说,“觉”其实是随时都“在”,透过“在”所带来的宁静,观察一切。 所以,“觉”,还在“觉察”之前。 但是,我们五官带来的觉察,还是可以作为一个路标,带我们接近“觉”的体会。 觉察,只是看见,意识到,而不要再加一个念头。 觉察到什么,并不重要,也不需要去追究。 “觉”和“想”,不是一回事。 “想”,反倒把意识落在一个局限的范围,有生有死。 面对每一个瞬间,带着臣服和接纳,把“想”包容起来。接下来,自然地空掉“想”。 这一来,我们自然得到一个空档。只要回到这个空档,很自然地,我们在这个瞬间,只剩下“觉”。 我们可以一起来做“觉”的练习: 看着四周,好奇地看。 把眼光落在眼前的任何一个静物。 这个静物越单纯越好,也许是一张纸、一枝笔、一本书、墙壁、地毯。 将眼光落在这个静物上,守着它,好奇地看着它。 用眼睛去勾勒它的每个细节,每个光影,每个色泽,每个线条。 不要加一个念头,不要加一个联想,不要加一个解释。 甚至,不要分别,不要加一个比较。只是清清楚楚看着它。 只是看着每个细节,每个光影,每个色泽,每个线条。 就好像我的“看”,不是为了得到,不是为了掌握,不是为了理解。 没有目的的“看”,只是单纯的“看”。 试试看,把这个不加一个解释,不加一个念头的时间延长,至少一两分钟。 用这种方法,带给自己一点空档,把注意力放到某一个东西、某一个角落、身体的某一个部位,或是大自然。 我们自然会发现,透过这种轻松的觉察,轻松的观照,大脑会踩一个刹车,念头会切断。 我们的头脑,自然得到一种全面的休息和放松。
张彬彬
父亲节 母亲笑得最开心 ……
王欣梅
张迪
造成能量流转变的另一个原因是两个能量流相互影响了,这两个能量流可以是自己内心的,也可以是两个人之间的。两个能量流之间相互影响的基本方式是感应。
唐建刚
生活中修心。
你来说说自己想法吧