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傅益红
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感情那些事
相关回答
张凤琴
摘自:叶檀抗癌心得《财富健康再思考~我在病床上的价值评估财富与人生的深度重构》 一、财富认知的颠覆性转变 - 财富的本质是“选择自由”:财富并非人生终极目标,而是应对风险的底气——它能换来优质医疗资源与治疗选择权,却买不来止痛、健康,更替代不了面对命运的勇气。 - “恰到好处的富足”才是真谛:摒弃对财富的贪婪追逐,够用即可——能让人有底气说“不”,自由掌控生活节奏,便是财富的最优状态。 - 财富无法定义人的价值:重病时虽消耗财富却不丧失价值,人之所以为人,核心是承载天地灵气与慈悲之心,而非创造财富的能力 。 二、人生意义的重新锚定 - 生命的本质是“艺术而非竞赛”:不再被KPI裹挟,转而享受当下——看晨光洒叶、感草木呼吸、赏蔬果绒毛,在细微中捕捉幸福,让每一天都有光亮。 - “天天可死,步步向生”的生死观:接纳癌症是终身课题,不惧怕终结,而是专注每一步的成长,在无常中创造意义。 - 价值在“给予与连接”中实现:通过回信聆听他人的病痛与困境,救助流浪猫狗,在共情与关照中,发现自身痛苦的渺小,也收获心灵的能量滋养 。 三、生活方式的根本调整 - 从“忙碌逃避”到“主动暂停”:拒绝用忙碌掩盖核心问题,放慢节奏如将治疗化为人生节拍器,在舒缓中看清生活本质。 - 以“三问”校准行动:做一件事前先问:是否有意义?能否减少痛苦?是否发自内心?摒弃功利性追求,回归本真意愿。 - 从“数据观察者”到“生命感受者”:不再执着于市场周期与财经数据,转而感知鸟叫的情绪、猫狗的眼神,让心灵在方寸病床外抵达辽阔天地。
高翔
刚结婚时,有一次我晚上拿了一些命案视频自己看,那是我接触的第一个命案。男性死后被分尸,泡在河中大约半个月被打捞起来。 当时是晚上十一点,先生单位加班,空荡荡的房间放大了我的不适,大晚上又没地方去,所以我约了一个同性友人,她先生跟我先生是同事,也不在家。我俩去了一个慢摇吧。 我婚前是经常去酒吧的。因为上学时候总是蹦迪,毕业了除了酒吧没地方蹦迪。但我不饮酒,去了就要王老吉。 等我们玩到两点多,确认先生已经回家,我们才开着车回家。我说,你猜我去哪里了?先生说,知道,去酒吧了。TZ(他同事)跟我说的。 因为先生从小是好孩子,从来不去酒吧迪厅等,所以我知道他不会支持我去酒吧,但是他也不会干涉我。但接下来他的话确实引起了我的重视。 他说,君子不立危墙之下。酒吧那种地方,你可以保证你不会醉酒,但保证不了其他人,酒后闹事容易波及到你。我觉得他说的有道理,从此再也没有去过。 后来发生了全国闻名的唐山烧烤店女子被打事件,其实是一个道理。不是说女孩子无权晚上外出,只是有一些场合确实很容易遇到危险。 这次沧州孟村一事也是如此。不是说人不能为爱情妥协自己的前程,但是一个从一开始就一直让对方妥协的人,本身就不是那么值得信任。
杨池
“已发生者都是命,未发生者都是运,此时此刻就是命运,每时每刻的起心动念都能用来改变命运。”——张沛超
王倩倩
圈子不同,不必强融,强融进去的圈子,只会给自己带来消耗,并没有什么益处。与人相处,要有绝交的勇气。有些人,哪怕相交多年,一旦触碰了底线,肆无忌惮地伤害你,该翻脸就翻脸,该绝交就绝交。留着,也是祸害自己。 情分二字,是相互的。他伤害你的时候,就忘记了情分。不跟你讲情分的人,却要求你给他讲情分,让你接受伤害,这本身就是一种自私。他不讲情分,你讲情分,就意味着你允许被伤害,继续下去,只会让更多伤害会接踵而至。 不要怕孤单,不要怕绝交。被伤害后的绝交,是自我保护,是要求公平。不要成为那种可以被肆意伤害的人,反正被伤害了也没事,于是成为被忽略和伤害的对象。人可以温柔,但不能可欺。该翻脸就翻脸,该绝交就绝交,怕什么?你又不比别人差。
张帅
不带评论的观察和倾听是人类智力的最高形式。你改变不了一座山的轮廓,改变不了一只鸟的飞翔轨迹,改变不了河水流淌的速度,所以只是观察它,发现它的美就够了。
于敏
死亡焦虑 —— 一种深藏心中的情绪状态,提醒我们生命的有限和未知的终结。 电影《伊尼舍林的报丧女妖》中,主人公康姆面对时间的流逝和死亡的恐惧,选择用艺术创作来寻求生命的意义。 什么是死亡焦虑? - 死亡焦虑是一种当死亡的必然性被提醒时,内心深处产生的焦虑和担忧情绪。 如何识别死亡焦虑? -无来由的焦虑感:当出现没有具体原因的焦虑时,可能是对死亡的恐惧在作祟。 - 关于死亡的特殊幻想:反复出现的关于死亡的想象,可能揭示了内心的恐惧。 - 生理不适:死亡焦虑也可能表现为身体的生理反应,如出汗、心慌等。 应对死亡焦虑, 认识到死亡焦虑是一种普遍的人类体验,通过艺术、创作、深入的人际关系和生活的意义寻求来应对。
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