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它是一个指标, 代表的是身体机能的一种唤醒程度, 也就是
吴云
它是一个指标, 代表的是身体机能的一种唤醒程度, 也就是你进入状态的程度。 一个唤醒程度低的人是懒散的、没有斗志的;但是一个过于紧张的人,唤醒程度太高了,产生了应激反应。 所以,与其说我们的目标是要消除紧张,不如说是要把唤醒水平调节到一个适度的区间里。 即儒家思想的中庸之道。
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如果过去无法改写,那我们是不是只能这样过完一生? 当然不是,原生家庭是我们的起点,但不应是终点。 从今天起,重新养育自己!
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不屑的面具背后, 是内在满满的愤怒; 愤怒的面具背后, 是难过与伤心; 伤心的背后, 住着一个受伤的小孩; 小孩的内心里, 那是未被满足的期待与关爱啊! 每一种情绪背后, 都藏着深层次的渴望, 渴望的背后是不了解真相, 只有看到真相, 才是深深的看见。 心理成长好比剥洋葱, 一路上释放面具背后真实的自已
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马克吐温说“生命中两个最重要的日子就是你出生的那一天和你懂得生存意义的那一天。” 所以,你需要重新与真正的世界建立连接,重新发现自己,当你重新发现自己的时候,你就能找到那条通向自由的路。
蒋营宜
每个人都在负重前行,区别只在于有人视之为拖累,有人将其转化为力量。从心理学视角看,这种转化的关键,不在于减轻了多少负担,而在于如何看待和理解这些负担。 负重孤独是一种普遍而隐秘的心理状态。当一个人长期承担过多责任,或在情感耗竭的状态下仍需维持日常运转,内心便会产生一种深刻的疏离感——并非外界有意排斥,而是因为自己的注意力、精力和能量,大部分被消耗在“让自己别倒下”这件事上,注定无法像其他人那样轻盈地前行。这种状态下,人容易陷入“为什么只有我这么累”的困惑与委屈。 心理成长的一个重要节点,正是从“被动承受”转向“主动承担”。当个体不再追问“为什么是我”,而是开始思考“这让我成为什么样的人”,一个关键的心理转变便发生了。这种转变在心理学上被称为“意义建构”——通过重新诠释困境,将负重从纯粹的消耗转化为内在资源的积累。 真正有韧性的心理状态,并非追求持续的快乐。从心理功能的角度看,快乐既是低级的,又是奢侈的。说它低级,是因为它依赖外物、转瞬即逝;说它奢侈,是因为成年人的生活中,毫无负担的轻松时刻确实稀少。更深层的心理满足,往往来自另一种能力:成为解决难题的高手。 这种能力包含着深刻的心理智慧——顺势而为,接纳现实,与痛苦共舞。它不再是咬着牙与困难硬碰硬的苦力式坚持,而是看清水往哪流、山是什么石头的清醒判断:能绕则绕,能借力则借力,该凿洞时凿洞,该架桥时架桥。当痛苦不再是需要消灭的敌人,而是可以共处的舞伴,人反而获得了一种奇异的自由:不再被“我必须快乐”这个目标绑架,也不再因“我不快乐”而自我攻击,所有的精力都用来解决眼前那个真实的问题。 这种状态下,负重不再是拖累,而成为工具;孤独不再是创伤,而成为专注的前提。遇水搭桥的人,不会问“为什么这里有水”;逢山开路的人,不会怨“为什么山这么高”。他们只是拿起自己的工具,走过去。 这种踏实,或许比任何短暂的快乐,都更接近一种持久的、属于成年人的心理平衡。
郭玫
母亲就像一艘大船,只有能量充足、精力充沛,船才会很稳,孩子才能成为一个内心富足的人。与此同时,也不要忘记富养孩子。要富养孩子的物质。不是说要给孩子花多少钱,而是在自己的能力范围之内,尽量满足孩子的物质需求。早安,朋友!
你来说说自己想法吧