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为了“好”而牺牲“真”，是许多人受苦的原因，而且，这好，

李丽丽

为了“好”而牺牲“真”，是许多人受苦的原因，而且，这好，不是真好。可以说，心理问题的本质就是“失真”—只是求好，不敢真实。一个人内部的“好”越是坚韧，他就越会压抑自己的“真”。当“真”与“好”发生冲突，他为了维持“好”，会毫不吝惜地牺牲“真”。久而久之，他们变成了“好人”，却失掉了“真我”，自此不敢活得真实，在生活中顾虑重重，层层设防，最终痛苦不堪。

0温暖

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宋艳

心理学上有一种典型的消极心态，叫“鸵鸟心态”。鸵鸟在遇到危险时喜欢把头埋入沙堆里，以为自己眼睛看不见就是安全的。正如人喜欢找借口一样，不过都是在自欺欺人罢了！所以，与其想方设法地去推托，不如尝试正视现实、承认错误，找到问题所在，然后有针对性地去解决它。

冯二玲

有一个小沙弥非常爱炫耀，有一天，法师送了一盆夜来香给他。　　第二天一早，小沙弥高兴地对法师说：“夜来香真是太奇妙了，它晚上开放，清香四溢……” 　　法师就问小沙弥：“它晚上开花的时候，吵你了吗?” 　　“没有，”小沙弥高兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵我呢?” 　　“哦，原来是这样啊！”法师说，“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢！” 　　小沙弥的脸刷地一下就红了。　　我想，触动小沙弥的除了法师话中的“点睛之语”，定还有夜来香的特质：静而不喧，香而不炫。这是一种自在的内敛之美，这是一种清幽的独赏的境界。　　独赏是一种“人誉之一笑，人毁之一笑”的超然与自信。记者问刘震云：“你的《一句顶一万句》获得了茅盾文学奖，你有什么感受？”刘震云说：“得知这一消息时，我正在菜市场买菜。没有特别的感受。我喜欢我这部小说，它获奖了，我喜欢，它没获奖，在我心中它的价值不减。” 　　懂得独赏的人像暗放的花儿，像春夜的雨，像流动的云，是自然，是天成，是本色，是无畏，不需伪装，无需矫饰。　　独赏是一种稳坐幕后的宁静与淡泊。喜欢钱钟书婉拒记者的幽默：“假如你吃一个鸡蛋觉得不错，何必要认识那下蛋的母鸡呢？”或许，让我们难以企及的不仅是大师的天赋和成就，还有那源自内心深处的泠泠作响的宁静之泉。　　孔子说：“芝兰生于深林，不以无人知晓而不芳。”有些宁静之音是与生俱来的，在闹市不变其色，在僻壤不易其香，这样一种人，即使在深山，亦能千娇百媚地绽放；即使在幽谷，亦能如醉如痴地芬芳。

王倩倩

当我们学会用一颗平和的心去看待世间万物，便能在喧嚣中寻得一方宁静。人活于世，总有许多的不如意和烦恼，但若能悟透人生的真谛，便能释然面对一切。因为在这漫长的人生路中，我们会经历无数的风雨和坎坷，只有当内心足够通透，才能放下执念，拥抱生活的美好。拿出淡然的心态，超脱的心境，坦然地接受生命中的一切变化。如此，悟透人生，无论命运如何变幻莫测，也能够靠自己，找到内心的宁静与平和。

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真正自信的人不会寻求权力和荣耀，而是选择幸福。

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我们内心有什么，就会格外注意他人有什么。疑人盗斧的故事，自己的斧子丢失，怀疑被邻居窃取，看见邻居的言行都像窃贼，斧子找到了，邻居的言行也正常了。其实邻居的言行一直没变，变化的只是自己的心。心理学上称为投射。

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没有一种批判比自我批判更强烈也没有一个法官比我们自己更严苛

你来说说自己想法吧