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与你相伴成长

#原生家庭# “无论是对父母的爱还是恨，都是难以与父母分

张丽坤

#原生家庭# “无论是对父母的爱还是恨，都是难以与父母分开。其中，恨父母比爱父母是更难分开的表现。” 怎么理解呢？人大了，不想和父母玩了，因为有好多好玩的人和事在等着我们，而每一个恨父母的孩子，仍然愿意把很多精力和情感投注在与父母亲的关系里，这足以证明未分开。抬头看向远方的视角，在个体愿意的前提下，把自己的过去和现在分开，把我们和我们的父母、父母的婚姻分开，这也是我们获得幸福的必要前提。

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温暖了

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张颖

真爱是让彼此成为真实的自己，共同成长。上面介绍过“真实自体”，在中国传统体制下，以“家庭”为核心，个体通常是压抑的，容易形成虚假自体，过于在意他人的评价、感受，忽视自己的感受和心情。真爱应该是让伴侣重视伴侣自己的感受，希望伴侣能够开心、快乐、成长，以自己的方式过好自己的一生，激发内在活力和生命力。我爱你，所以我不希望你过度牺牲自己来爱我；我爱你，所以我希望你能够讨好自己，而不是我，因为我会因为你的快乐而开心；我爱你，所以我希望你能够找到自身价值，自我认同，内在的驱动力，然后自我实现，我会为你的突破而感到开心和骄傲。在帮助和支持彼此成为自己的过程中，会有很多的讨论，这些讨论是开放性的、深刻的、平等的，可能会有一些博弈，但是最后会是精神的升华，这会让关系有了更深的地基。

周美芳

学会与自己和解，每个人都是不完美的，别对自己要求那么高，多看看自己的优点，过去的事情就让它过去，挡风玻璃为什么比后视镜大？因为前面的路比过去的更重要。

宋园园

社会心理学家费斯汀格有一个很出名的判断，被人们称为费斯汀格法则，即生活中的10%是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。俗话说，车到山前必有路。只要有突破困境的愿望，改变抱怨的态度，积极地去做当下应该做的事情，那么就一定能突破困难，继续向追求的目标前进。费斯汀格法则，归结起来，就是要紧紧抓住事情本身，正视它，解决它，然后忘掉它。这样，10%的事情就不会扩展成90%的麻烦。

王慧芬

李有军

海桑在诗中用近乎禅意的语言告诉女儿：你不属于我，你属于自己；你的生命不是我的延续，而是独立的奇迹。他在诗中一直表达“你不是我的希望、也不是我的财富，甚至不是我的孩子...”。就如纪伯伦的诗歌《致孩子》中说—“你的孩子其实不是你的，他们是对自己生命的渴望而诞生于这个世界。” 父母与孩子就如同一棵大树的根与枝丫，他们相互依存却又独立在各自的位置上发光发热。大树的根系越发达，向下扎得越深，枝丫也就越繁茂和健康。父母与孩子，本就互为一体。父母爱孩子是大自然里最纯净、最自然的一份情感连接。正如海桑在诗中表达的那样：父母与子女不过是生命长河中的同行者，彼此照亮却不必捆绑。这种放手的智慧，恰恰是对爱的终极诠释：爱不是占有，而是让生命更健康和自由地生长。这是一位父亲对女儿最深情的祝福：愿你超越我的局限，创造属于自己的人生。这种无私的爱，是对生命最本真的礼赞。他提醒我们：父母的爱，应是一场得体的退出。唯有如此，生命才能完成从 “传递” 到 “绽放” 的永恒轮回。世间所有的爱都以相聚为目的，唯独父母对孩子的爱是走向分离。纪伯伦在《致孩子》中说：父母就如弓箭手中的那一把弓，孩子就如弓箭手中的那一把箭，弓越稳定，箭射出去得越远。因此，当父母是一个健康、稳定的人，有着发达的根系时，给到孩子的就是托举和向上的力量；反之，父母本身是匮乏的，孩子便不能从你那得到滋养。

冯二玲

对话首先，要时刻牢记自己的目标；然后，要时刻观察对话氛围是否安全，注意自己的应对方式，用“在必要时道歉、对比法消除误会并创建共同目的”的方式将其控制在安全范围内；同时要学会区分想法和事实，避免主观臆断，通过管理情绪控制关键对话；并且要了解对方动机，学会倾听、询问和引导对方说出自己观点，用陈述法陈述自己的观点。 “综合式陈述法”：分享事实经过、说出自己的看法、征询对方观点、承认这些只是你的想法，鼓励对方说出他的观点这五个步骤。

你来说说自己想法吧