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嫉妒与包容 女性对孩子更有包容性,超出家庭以外,男性的包
冯红艳
嫉妒与包容 女性对孩子更有包容性,超出家庭以外,男性的包容性更强。超出家庭以外,有更多的群体存在的时候女性的嫉妒性更强,会对抗、自我保护。 普遍来说女性擅长个体保存,对家族延续有重要意义,对种族保存是要弱的。而男性关注的面是社会层面,社会运动、宗教运动等。 常态下女性擅长储蓄、稳定生活,男性擅长折腾、尝试。男女功能颠倒,女性更愿意不断的尝试,男性则去稳定家庭。
2温暖
1回答
宋佳欣
温暖了
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人际关系
相关回答
王晓丹
人们会在相似的基础上相聚在一起,在发现和尊重彼此差异的基础上得到成长。恋爱结婚是我们主动选择的结果。无论当初结果的原因是什么,都是我们自己选择进去婚姻。相聚并不意味着相处。相处要付出时间和精力经营,而其中得重要方法就是发现对方是与你不同的另一个人。思维方式,穿衣习惯等等,正所谓,己所不欲,勿施于人。尊重对方的差异,才能在婚恋中得到成长。
李鹏程
咨询费用本身就代表着一些含义,例如: 自我价值感的体现,投资自己,提升自己本身,就是一种认知,看待问题、解决问题、思考问题都是提升自己的表象,因为觉得自己好,就应该拥有好的东西,这其中就包含了知识与认知,知识本身是无价的,一句话、一篇文章、一个观点,一个好的老师都能够给你打开一扇窗户,开一扇门,让你见识到一片新的天地。 所以你在寻找老师的同时,其实也在象征着寻找自己的价值。而接受什么样的价值,也在说明你在接受什么样的自己。
王翠翠
每个情绪背后都带着一个创伤、一段记忆、一个不被满足,成长的路很漫长,路虽远,行则将至。
冯二玲
正德十三年正月,王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前,曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南,明日入巢,四路兵皆已如期并进,贼有必破之势。某向在横水,尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易,破心中贼难。’区区剪除鼠窃,何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。”心中贼,横行于方寸之间,违背天理,肆虐人情,可谓人心的祸害。所谓“心中贼”,大致说来,有“名贼”、“利贼”、“权贼”、“色贼”等,也有得失、荣辱、利害、生死种种心中贼。人心既有这许多的盗贼,我们又该如何去荡平呢?王阳明认为,欲破心中贼,有三种方法: 一是静坐。阳明所说的静坐,一方面是因为人心逐物,只在好名、好利、好权、好色上营求,所以想通过静坐把放失的人心收回来;另一方面,则是想通过静坐,“将好名、好色、好货等根逐一搜寻,扫除廓清”。 二是事上磨炼。阳明之所以提倡事上磨炼,是因为在静坐的过程中,有的人隐隐见到光景就认为学有所得,而有的人则产生喜静厌动的倾向,只求静坐,忽略世事。所谓事上磨炼,就是要在待人接物应事的过程中,磨炼自己的心志,消除好名、好利、好权、好色之心。 三是致良知。如果说静坐是“静”时用功,事上磨炼是“动”时用功,那致良知就是将静与动合一,不管是静是动,只是去致良知。“良知只在声、色、货、利上用功,能致得良知精精明明,毫发无蔽,则声、色、货、利之交,无非天则流行矣。”阳明认为,“若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。” 俗话说:江山易改,本性难移,其实难改的是人心。如同王阳明所言:破山中贼易,破心中贼难。可见,真正改变自己的内心不是一日一时一刻的功夫,需要日复一日,一刻不停地精进修炼。尤如古时铜镜,不停清洗磨擦,方会亮如镜,故有心明如镜之说。修心的最髙境界就是达到“心明如镜”,也就是阳明心学所追求的“知行合一,明心见性”。
黄启士
人生是一场经历,充满了不确定,希望能有一个人能让你的路走的不必太过艰难。 希望我们共同的经历,能够给与你继续前行的力量。 希望你一切变得顺遂。
严松间
当内心匮乏的时候,会经常不自主地向外索取,当索取越来越多的时候,身边的关系会紧张和不安。而当内心是充盈的时候,会经常地为身边的人带来宽容,接纳,这个时候你会发现,关系变得和谐和温暖。你,是自己的摆渡人。
你来说说自己想法吧