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生命中很多价值是我们已然拥有的,并不需要我们苦苦向外追寻

张丽坤
生命中很多价值是我们已然拥有的,并不需要我们苦苦向外追寻。 只要我们保持觉察,透过外在世界的假象,倾听内心的声音,发现那个内在俱足的自己。

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张凤琴
每个人与别人的关系,本质上都是与自己关系的投射。 当你学会了真正地爱自己,吸引来的人自然如你所愿。 那么,如何成为一个更懂得爱自己的人呢? 首先,学会识别那些不够爱自己的证据。 俗话说,爱一个人一定有迹可循。同样,不爱一个人亦如此。 只是很多时候,出于自我保护的本能,会选择性忽视那些“不够爱自己”的证据,任由自己在缺爱的痛苦中挣扎。 但是,请给自己一些勇气直面它们。 如果你符合以下情况,说明你还不够爱自己: 不能够照顾好自己:吃饭不及时,爱吃垃圾食品;睡觉不按时,爱熬夜;长期高度紧张,无法放松;心情苦闷,不懂得取悦自己等。 对自己有很多负面情绪:总忍不住自我怀疑,自我否定,甚至自虐等。习惯于以弱者、受害者自居,对未来失去希望。 与人交往时,常常下意识压抑自己的需求和感受,不敢提要求。甚至,有很强烈的羞耻感。 总之,不够爱自己的人常常下意识忽视,甚至否定自己的感受和需求,也不相信有人会爱自己。 其次,持续练习“取悦”自己。 每天,给自己十分钟复盘,今天又做了哪些“不够爱自己的事情“,有意识地做出调整。 更要用心记下今天又做了哪些”爱自己的事“,想一想如何让这样的事情发生。 更为重要的是,要找到能够让自己持续感到快乐且很有成就感的事。可以是兴趣爱好,也可以是事业。 麦子就很懂得取悦自己,她的生活里不只有黄觉,孩子,还有工作,以及各种各样的爱好。 所有这些堆积起来,才构成她幸福的全部 最后,少建墙,多修桥。 爱自己,意味着我们要有能力以自爱为中心搭建起一张充满爱的关系网。 《花束般的恋爱》中,有句经典台词:“很多人之所以感到寂寞,是因为只建墙,不修桥。” 所谓建墙,是指总不由自主地做破坏关系的事,在两人之间树立起一道又一道心墙。 修桥,指的是主动沟通,建立链接,不断拉近心与心的距离。 麦子深谙此道, 日复一日,积攒的爱自然越来越多。这些爱反过来都化作了滋养彼此的养分。 这样互相滋养且成熟的关系,往往也建立在两个足够爱自己的人之间。 所以,假如现在的你,正觉得自己被坏的关系消耗,先不急着怪责对方,不如轻轻地问一问自己:我真的足够爱自己吗? 当那份爱自己的心开始觉醒,你的幸福之路也会被逐渐打开。

黄雯
以礼待心:情绪管理的待客之道 在我们的文化中,待客之道是一门古老的智慧,它蕴含着尊重、分寸与从容。若将内心比作一座宅院,那些来来往往的情绪,便是我们或预期或意外的访客。真正的情绪管理,恰似一位成熟主人的待客艺术——不在于紧闭门扉拒绝来客,而在于学会如何觉察、礼遇,并智慧地决定每一位客人的去留。 第一步:迎客之礼——觉察是打开的门扉 试想,当门扉被叩响时,一位好主人会先驻足倾听,辨明来者何人,再整理仪容,开门相迎。情绪管理的第一步,正是这份“迎客”的觉察。我们内心的“访客”往往不请自来:焦虑会像一位急促的邮差,把未来可能的“坏消息”连连叩响;悲伤则如一位静默的故人,携着回忆的包裹悄然伫立。 太多时候,我们并非败给了情绪本身,而是败给了“无觉察”的混沌。当愤怒如烈火般燃起,我们常瞬间被其吞噬,行为已被情绪主宰,却未曾看清这位“不速之客”的面容。有意识的觉察,便是那关键的停顿。它如同在开门前透过猫眼的一瞥,或是侧耳倾听门外的声息,让我们能辨识:“哦,来的是‘恐惧’,它正带着关于安全威胁的信件。” 这份不评判的初步辨认,拉开了我们与情绪混为一体的距离,为后续一切智慧的应对奠定了基础。 第二步:待客之仪——理解与接纳是奉上的清茶 客既入门,主人之道,在于以礼相待。无论来客是欢欣还是忧愁,是熟悉还是陌生,一位有涵养的主人不会将来客粗暴地推搡出去,也不会因客人的气质与宅院风格不合而面露鄙夷。这便是情绪管理的核心:接纳与不评判。 每一种情绪都是一位携带特定信息的信使。焦虑在提醒你未雨绸缪;愤怒在为你划出的边界遭到侵犯而鸣响警钟;悲伤则在为你所珍视的逝去举行一场内在的告别仪式。若我们如一个暴躁的主人,对带来“坏消息”的信使怒斥:“滚出去!我不欢迎你!”,这便是对情绪的“二次伤害”——我们在痛苦之上,又叠加了自我批判与对抗的羞耻。智慧的待客之道,是理解每一位访客的来意。你可以不赞同客人的观点,但请尊重他表达的权利。为风尘仆仆的“焦虑”奉上一杯清茶,听它把话说完;给沉重而来的“悲伤”一个安静的角落,允许它稍作停留。这份不抗拒的容纳,并非软弱,恰如大海纳百川,是一种深广的承载力。它消解了对抗的内耗,让情绪的能量得以自然呈现、流动,而后转化。 未完待续

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