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内在小孩是每个人内心中的孩子。我们每个人内心中都有一个孩
王胜
内在小孩是每个人内心中的孩子。我们每个人内心中都有一个孩子的状态,这个内在的孩子不会随着我们的年龄增长而消失。相反,他会永远像一个孩子一样躲藏在我们内心的角落里。学会滋养内心的小孩,我们才能获得幸福和成长。
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我的恋爱烦恼
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龙成勇
☞☞☞“命里有时终须有,命里无时莫强求。” 我们总习惯用 “必须” 要求人生:努力必须成功,付出必须回报,真心必须被珍惜。一旦事与愿违,就陷入不甘、痛苦、自我怀疑,好像所有努力都失去了意义。 可人生本就不是等价交换。有些努力未必立刻开花,有些真心未必被妥善安放,有些坚持未必有理想结果。执念就像握在手里的沙,握得越紧,流失越快;抓得越牢,越容易受伤。 放下执念,不是放弃努力,而是放下对结果的绝对控制。尽力而为,然后顺其自然;认真付出,然后坦然接受。允许事与愿违,允许遗憾存在,允许人生有不按剧本走的时刻。当你松开紧握的手,反而会发现:天地更宽,前路更亮。
陶莎
大脑对于做一件小事的心理成本和预估的收益的估算是有很大偏差的 比如收拾一张桌子的收益不仅仅是桌子干净了 更是会大大提升你的心理能量 但是大脑会过大估算你的心理成本 以至于你没法开展这项任务 如何避免大脑认知偏差的恶性循环? 首先如果你意识到了这个问题的存在 就是改变的开始 再给大家2个实用的方法,帮助我们轻松避免认知偏差 方法一:小事清算日 可能你在牛马日的时候实在太累了 真的没有办法去做这些小事 但是可以找一个周末 在1-2小时内 把这些小事一起做完 很多人觉得周末,我要好好休息 哪有精力做这些事啊 但是所谓的那些休息无非就是躺着刷刷剧、看看手机、玩玩游戏 这些不仅不会让你得到有效的休息 还会让你越来越美精力 反而是一口气清理完一大批待办的小事之后 会让你感觉神清气爽、精力充沛 方法二:事后奖励机制 就是提前给自己设置一个做完后的奖励 比如扫完地我吃个零食 洗完衣服我出去玩之类的 先给自己的大脑画个饼 再开始去做 你可能在做起来的时候就会发现 越做越有劲 根本就停不下来 最后我们可以再在生活中有所察觉 不要让这些隐藏的负能量 影响我们生活质量
罗永丽
反思的另外两个重要要素是观察和客观 观察是指在我们经历一个事件时感知自我的能力。自我观察使我们更完整的看到我们生活的背景,从而让我们摆脱自动化的行为和习惯性的反应。 客观让我们拥有自己的想法或情绪,却不被它们淹没。它汇集心理的能力,意识到当前的心理活动,比如想法、情绪、记忆、信仰及意图等,都是暂时的。它们不是我们本身。有时,客观使我们发展出被称为“洞察力”的能力。洞察力让我们看到想法或情感只是心理活动,并非绝对现实,甚至于让我们对我们的认知过程具有了识别和调节的能力,对思维和学习有了控制。
曾广胜
接纳不是妥协, 而是温柔地拥抱真实。 它让我看到,即便不完美, 我依然值得爱与尊重。 --萨提亚《接纳之美》
钟羚升
今天和一位来访者讨论“情绪颗粒度”的议题。 她说:“有时候分不清是焦虑还是愤怒,只觉得心里堵着一团火。” 我们在对话中尝试为那团“火”画出边界: 是灼热的紧张感,还是指向某个对象的针刺感? 是弥漫性的,还是卡在喉咙特定位置的? ——就像雾天里慢慢显形的路标。 有时候,帮助情绪清晰化的过程, 本身就在松动那些“堵塞”的部分。
韩念周
1.整体论 唯有通过各部分的互相联系与作用,才能完整地把握和认识客体,尤其是复杂性客体。 2.建构论 个体不是内容、理性的占有者,而知识是随着对话的继续而不停地生产或建构出来的东西。 3.去客观化 强调认识主体的内在概念系统的先在作用,关注认识主体的目的、价值、意义和创造性。 4.或然论 强调不确定性、或然性、内成性、非连续性、非充分决定性、突变和悖论;否认因果关系的客观普遍性及真理的客观必然性。 5.质化研究 人们所处的时代背景、文化氛围和生活环境各不相同,我们应综合采用现象学、释义学等质化研究方法。
你来说说自己想法吧