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美国社会心理学家艾米·卡迪( Amy Cuddy )就曾

张凤琴
美国社会心理学家艾米·卡迪( Amy Cuddy )就曾在研究中发现:相比男性,女性在公众场合更容易畏手畏脚,觉得自己不如别人。 这种情况下,比起让女孩们提升自信,我更希望大家不妨“自恋”一点。 过去提到自恋,很多人会感到被冒犯,但今天,我想重新给“自恋”下一个定义。 至今仍记得自体心理学创始人胡科特的一段话。他说:“自恋即自我价值感,是对自我珍惜的一种状态。” 这里所说的“自恋”,并不是迷失自我,而是无论活得努力或放松,无论成功与否,都有坚定做自己、爱自己的能力。

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郭朋雅
信仰自己

李蕾
一,弗洛伊德:梦是愿望的满足 弗洛伊德认为,梦有审查机制,会伪装。即:梦有显梦和隐梦。 显梦:是梦直接展现的内容。是经过伪装后的梦。(弗洛伊德认为,梦的材料来自1身体状态,2,日间印象,3,童年经历。) 隐梦:是梦真正要表达的内容。 梦伪装的方式有: 1,凝缩:把几种感受凝缩在一块。 2,移置:把重要的内容放在梦里不引人注意的地方。 3,视觉化:把要表达的内容用图画表示。 4,象征/比喻:用一个事物表达另一个事物。 5,再度矫正。 二,荣格:梦是自然的真理。 荣格认为,梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物,是未加修饰的自然的真理,只是手法是象征,但象征并不是为了伪装,而是为了更清楚直接的表达感受。 荣格还提出了“原型—集体无意识”,是人类世代经历的事件和情感通过遗传,传递给我们。是我们心中的原始人。 荣格还认为:梦是潜意识对意识的补偿,是再发展被压抑的那部分人格,恢复心理的平衡。(如一个很严谨的人,在梦里丢三落四,是在平衡) 三,弗洛姆:梦是象征性语言的产物。 弗洛姆认为,日常的语言,很难表达内心复杂丰富的感受,运用形象的表达,可以把感受中细腻微妙的部分表达出来。 弗洛姆认为梦有三类象征: 1,惯性的象征:来自约定俗成的社会习惯,如看到红十字,就会想到医院。 2,偶然的象征:来自个人经历。比如某人在下雪天被表白,那雪以后就可能用来代表恋爱相关的内容。 3,普遍的象征。来自人类集体无意识的感受。如看到光明,会想到温暖,正义,成功,希望。

杨晓辉
小A在对小B说话~ 有时小B在听;有时小B在,但他没有听;有时在听却没听懂;有时不仅懂了,还有回应。 小A这时候的各种感受,没准就让你想起曾经面对着的哪个人,他到底有没有在听?有没有懂?那个时候我们的感受是什么? 我们是多么渴望被人听见,被人听懂,好像有了这样的体验,我们才是存在着的,才是被暖意包围着的。 这种状况在生活中能够得到的话,那真是非常幸运的人。更多的时候,我们的表达可能被忽略,可能被反对,可能被拒绝… 也许是因为我们的表达带着自己的情绪,让小B感受到压力和痛苦;也许我们的小B,他带着自己的压力和痛苦,我们的表达加重了或者再次点燃了他的这份感受;更多的时候是我们双方都有各自的痛苦,这个时候的表达,只会让彼此的痛苦共鸣起来。 这时候找一个不会跟我们的痛苦共鸣的听众,是一个很好的选择。因此也就有了树洞,有了日记,有了心理咨询师,或许还有很多其他的渠道。 这些渠道可以帮助我们容纳自己的痛苦而不被严苛地对待,就像一个巨大的碗,可以装得下我们所有的眼泪。在这个时候,我们是被允许的,我们可以慢慢发现所有破碎的部分,把破碎的部分慢慢拼合起来,熔铸出新的血肉,像哪咤一样,从莲花中重生。 有时候我们觉得一个人为什么总是抱怨?他为什么不能自己改过来,道理明明都已经告诉他得很清楚了? 也许那个时候他身上的伤口还在出血,他没有办法给自己包扎,也没有找到合适的人给他包扎,他只能见人,就说我好痛我好痛。用这个办法,希望能够有人来帮助他。 可是他拼命喊痛的样子,经常会吓跑其他人。然后他只能继续喊我好痛我好痛,像祥林嫂一样。可是没有人真的听见他,没有人真的懂他…而他多么希望能够有人听得见,听得懂。 我们常说:爱他,如其所是。爱一个人本来的样子,即使他是爱我,他是恨我,他是忽视我…这样的境界,我们普通人可能难以企及。甚至我们对自己的心灵呼唤,也难以做到这个程度,接受自己心里边所有的情绪,所有的想法,不骂自己,不讨厌自己,深深的爱这样的自己。揽着自己的肩膀对自己说:哥们儿你真棒,不管你啥样,你都是我这辈子最好的朋友。 假如有一天我们真的能够对自己这样说的时候,我们就真的从莲花中重生了。 不要责怪任何时候的自己,他已经尽了全力;感谢一路走到现在的自己,他是有多少的勇气和披荆斩棘;允许他稍微休息一会儿,允许他唠叨,允许他抱怨,允许他难过,很多很多的允许,会为你铺平前面的道路,迎来新生。

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