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你的所有感受都是有道理的，尤其是那些灰暗的感受。

张凤琴

你的所有感受都是有道理的，尤其是那些灰暗的感受。

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赵莎莎

黄州就是我们今天的黄冈，出高考状元的地，任团练副使。团练副使就是你不能签字，你没有签字权，但是你也是个当官的。你不能出黄州地界，这是给他的一个小小的要求。苏东坡到了黄州，成为了东坡居士。他有一块地，那个地方叫东坡，东坡居士。他真的成了一个农民，每天开荒种地，没什么钱。没钱怎么办？苏东坡把他一个月所能够花的所有的钱，分成30份，每份150个钱。150个钱也没多少，就刚好够今天吃饭，大概拿绳子一穿，吊在房梁上，就是房梁上吊30天的钱。每天出门拿个杆子取一串，他说，如果不这样做，迟早花光了，一定是每天就150个钱。他就这么出去过日子，特别缺钱。但是这时候，苏东坡慢慢变得成熟起来。标志是什么？他对不同的人，学会说不同的话。

王晓静

肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

张渝

在感情的长河里，你是否曾有过这样的疑惑：兜兜转转好几圈，最后爱上的人，似乎都带着相似的性格烙印——或许是同样的温柔体贴，或许是同款的桀骜独立，甚至是那种带着点疏离感的“熟悉模样”。其实，这种“重复选择”，从来不是命运的偶然，而是我们内心深处的无声召唤。心理学上有个概念叫“依恋模式的复刻”。我们早年与养育者建立的情感联结，会悄悄成为长大后亲密关系的“蓝本”。如果童年时，你习惯了在细心呵护中获得安全感，成年后便容易被温柔细腻的人吸引；若你曾在相对独立的相处模式里长大，或许会更青睐有边界感、不黏腻的伴侣。那些我们反复爱上的性格类型，往往藏着我们最熟悉的情感体验——哪怕这种体验里带着些许酸涩，熟悉感本身也会带来一种莫名的“安全感”。除此之外，未完成的心理情结也会悄悄推着我们重复选择。比如，若你曾渴望被坚定偏爱却始终留有遗憾，便可能反复被“懂得给予专属感”的人吸引；若你一直期待能治愈某类人的孤独，便容易对内心有缺口的相似性格产生共情。我们总在潜意识里期待，能在新的感情里，补上过去的遗憾，完成未竟的期待。当然，这并非意味着我们会被困在“固定模式”里无法挣脱。当你开始觉察这种重复背后的心理需求，改变就已经悄然发生。你可以试着问自己：每次被这类性格吸引时，我真正渴望的是什么？是被理解、被需要，还是被引领？看清需求的本质，才能跳出“无意识复刻”的怪圈，主动选择真正契合的感情，而非被熟悉感牵着走。感情从不是一场宿命的轮回，而是一场关于自我探索的旅程。当你读懂了自己内心的期待，便会在爱里，遇见更清醒的自己。

杨会

在亲密关系中间，我们要做的非常重要的一件事情就是照镜子，我爱你不是因为你可爱，而是因为在你面前我觉得我很好，所以我爱上你了。

王聪

诸子百家在这一点上还是十分契合的。《孙子兵法》:昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌。《道德经》:知人者智，自知者明。《心经》:观自在菩萨。《金刚经》:应无所住而生其心。王阳明心学:此心光明，亦复何言。禅宗:明心见性，见性成佛。心平何劳持戒，身正何用修禅。《周易》:自强不息，厚德载物。咨询师常说的向内求，大致就是来于此吧

郭红玲

如果，你身边有执着于让你猜的人，跟TA们相处让你感到很累。要怎么应对才能保护好自己，又不伤害关系呢？首先，请你坦然地表达自己的“感觉阈限”。阈限(sensory threshold)，是指为这种“猜”的相处模式设置一个度，比如：我不累的时候，能配合着来猜你；我累了，就没有力气猜了。实在无力去猜时，坦然和对方表达自己能力有限，不能时时刻刻读懂需求，希望对方能够直言相告。这样做，一来可以真诚地表达自己的态度，并没有回避，使对方不因为你无法满足TA的期待而不安和内耗；二来可以减轻自己的压力和负担，认清自己的意愿，避免陷入被过度要求的关系桎梏。然后，如果对方不接受你的处理方式，认为你只是不够爱、不够努力，你可以更直白地表达自己的想法和需求。比如：“有时我确实猜不准你在想什么，让你感到失望了。如果你希望我更爱你、更懂你，就请你给我真正了解你的机会，希望你能直接和我表达你的不满和想法，这样我可以更好地理解你的需求，尽我所能去满足你……”通常，越亲密的人越渴望被懂。所以，虽然对方执着于被猜，但内心是爱你的，可能会愿意为你做出一些改变，双方共同成长。但如果对方是高自恋者，内心只爱自己，无论如何都不愿意配合你一起改变，你也就会明白这段关系对双方都没有好处，进而考虑是否离开对彼此更好。

你来说说自己想法吧