情说App

与你相伴成长

龙应台说：所谓父母子女一场，只不过意味着你和他的缘分就是

龚培军

龙应台说：所谓父母子女一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。这段话，像一幅多维图，从不同角度看到的是不一样的风景。您看到的是什么？孩子渐行渐远的寂寞？顺利放手的欣慰？时光渐逝的怅然？生活平顺的淡然？没有对错。

1温暖

0回答

吴雪雷

温暖了

#

感情那些事

相关回答

冯二玲

怡然自得的奥秘一天，佛祖造访了一座小村庄。他皈依佛门后，也被称为婆罗门。从此便云游四方、广传佛法。一时间，他的大名可谓是无人不知、无人不晓。村民们听说是他要造访此地，纷纷前去领经受道。为此，其他的婆罗门丧失了众多的追随者。其中，就有一个婆罗门对佛祖大为不满，在一天深夜怒气冲冲地前去兴师问罪。“你有什么资格教诲他人，”他咆哮道，“你就是个冒牌货，和庶民一般愚昧！” 等婆罗门骂完了，佛祖依然泰然自若地坐着，依然是和颜悦色。这反倒又勾起了婆罗门的怒气：“难道你就会一动不动地坐着傻笑吗？你有什么好说的？” 这时，佛祖才开口说道：“婆罗门，在下有一事不明，想请教一二。不知你的亲朋好友、同道中人可有人上门做客呢？” “那是自然。”婆罗门答道。 “那么，请问，”佛祖继续说道，“你是否以美食佳馔款待他们呢？” “当然了。”婆罗门答道。 “好，既然如此”，佛祖又问道，“设若他们不肯享用，那这些珍馐佳肴又该属于何人呢？” “这样的话，那些美味当然是我的了。” “这就行了”，佛祖答道，“同样的道理，我并不接受你的怒气和指责，那就物归原主吧？” 听完这话，婆罗门惊得是目瞪口呆，无言以对。虽然他怒火中烧，却无处可以发泄，因为没人理会他的怒火。佛祖接着说道：“盛怒之下，你对我恶语相向、百般羞辱、横加指责，而我却不为所动。所以，婆罗门，真正伤害的是你自己。 “想想吧，你若迁怒于我，我却淡然处之，怒火必然反作用到你身上。那么，最终为之不悦和受伤的除了你还能有谁呢？故此，若要怡然自得，一需消除怒气，二则要有仁者之心。” “凡是对恶语相向、百般羞辱、横加指责有所反应之人，必是愿意与你分享之人。但我不与你分享，婆罗门，一切都是你的，都是你的！” ~~~外面没有别人，只有你自己，如果你不允许别人伤害你，那你就不与他分享就好！

冯二玲

问题：我为什么觉得自己很差？这是“低自尊人格”吗？回答：人格这个词是个框，什么事都可以往里装呀。人们似乎都有一个倾向，希望把自己或者把别人归到哪一类，然后去分析、去判断。因为用了一些看似专业的名词，有时候似乎还有点高大上的感觉。但是这样的做法，很可能就是对自己一个不良的暗示，给自己贴上了标签。人的心理现象是很复杂的，如果不是专业从事心理学工作的人，建议不要总是用这样专业的名词去四处套。不要总去分析自己是什么样的人，用这样的时间和精力，多去思考一下自己想成为什么样的人，然后努力去打造自己。你总觉得自己很差，那你就可以跟自己辩论：我是什么都很差吗？我没有比别人强的地方吗？然后去找到自己比别人强的地方，去正面地看待自己，客观地看待自己，全面地看待自己。面对自己的不足也没关系，你可以向别人学习，来弥补和提升自己。看看周围的人有哪些长处，就去向他学习。如果我们面对五个人，你从每个人身上学到一个长处，你就拥有了五个优势呀！这就是现代心理学更关注的问题。更多的强调自我成长、自我建设，而不是沉浸在自我分析、自我评判里。

韩苗苗

爱情与成熟度无关。如果不努力发展自己的全部人格，那么每种爱的努力都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们，在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

曾敏婷

當你開始思考改變現狀時，其實你已經在改變了，接下來重要的就是你改變的決心是否堅定。

王义丽

埃及古文化希腊古文化不是通过留下的文字记载和建筑….一切的表面物质体现。而是随着人的灵魂完整出生到历练成长，感知到的古埃及和古希腊的诞生过程，复原人与文化的关系。

王娟娟

你要保护好自己的能量，不要浪费哪怕一丁点儿给任何没有回报的地方。我们每天要面对复杂的社会关系，生活的种种不易。学会管理能量，把精力放在重要的事情上，才是成年人最大的自律。

你来说说自己想法吧