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咨询师的倾听必须要能在不同的心智层面和主客体位置进行切换
彭充
咨询师的倾听必须要能在不同的心智层面和主客体位置进行切换,并且要介入一种注意高度集中的主动性思维,要对来访者说话的内容进行时时解码。咨询师一旦缺少了解码过程,对话瞬间就会流于表面,变成一种日常谈话。
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李颖梅
看到很多关于原生家庭的言论,吐槽也罢,嫌弃也好,好似都透出出一种无奈,自己无法改变这个事实的痛苦,对于当下状态无法接纳时的逃避。 都怪我的原生家庭,因为它,所以我很痛苦 但是你是否想过,也正是因为原生家庭,才有了现在的你,如果重新来过,那就不是现在的你。 经历过的,确实会很痛,但是我们带着慈悲和感恩心去看这份痛,它会是什么样呢? 如果我们带着宽容去接纳现在的一切,让原本无处安放的那些情绪和痛有个藏身之处,不在被抛弃,又会如何呢?或许它就安分了,过去我们无法选择,父母也无法选择,因为他们认知和能力就在那个水平,他们已经尽力了,如果说我们比他们更有能力,为什么不选择更好方式去成长自己呢 我们做不到,又何尝要求他们做到,他们曾经是孩子的时候或许经历着比我们更差的现实
带着慈悲心去看自己和周遭,与君共勉
丁翔
很多时候,我们走的弯路太多 是因为 总是想不付代价走个捷径 最好找到一个按钮,摁一下就能有所改变 捷径是有,但寻找捷径的同时已经在绕圈 没有一朵花 一开始就是花 我们大多数时候只能一步一个脚印 踏踏实实走出自己的路来 尊重规律 保持敬畏 长期坚持 与你共勉
郑鑫
冥想是关于训练你的注意力集中在你想要关注的事情上,而不是被它游荡的性质所引导。能够从无益的想法转移到富有成效的想法,是保持良好心理健康和降低压力水平的有用工具。
赵莎莎
一个很有意思的思想实验,就是“布里丹之驴”,就是《反脆弱》那本书里提到的:有一头驴,又渴又饿在中间,左边有一堆食物,右边有水,然后这只驴既想吃食物又想喝水,它对于吃的和喝的渴望是同等的,最后这只驴又渴又饿,死在了中间。 这个思想实验是告诉我们什么呢?说非理性的合理性。如果一个人纯粹理性,说只要两边的需求是等价的,那么我没法做出决策,那么,最后他会像“布里丹之驴”一样困在当下。这时候来一点点小小的非理性,比如有人拍它一下,它去了那边,或者到了这边,无论是先吃草还是先喝水,它都能够活得下来。所以,拥抱不确定性,接受非理性,这是用“布里丹之驴”这个思想实验说明的。
张丽坤
人们倾向于重复熟悉的事情,即便这熟悉让人万分痛苦,因为这痛苦提示自身的存在。 在没有习得新的痛快的模式之前,继续委屈自己是获得认可的唯一来源。看上去软弱,但对个体来说,是强有力保障自己拥有一席之地的方式。
那晓旭
以威胁、恐吓、欺骗的方式让孩子听话,是父母最无能的表现,这会对孩子内心造成极大的伤害。--《让我们一起读懂孩子》
你来说说自己想法吧