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与你相伴成长

当我们内在有限制，我们就不允许别人自由; 当我们内心有评

金会芝

当我们内在有限制，我们就不允许别人自由; 当我们内心有评判，我们就不允许别人自在; 当我们没有成为自己，没能活出真正的自己，我们也就不允许别人成为真正的自己。

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个人成长

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张婷婷

对的人，不会总挑你的刺，让你感觉不安，而是关注你好的那一面，给你带去启发。

李萍

家庭和各种社会系统一样，有自己存在、运行的规则和需求。家庭需要一对关系良好的父母。只有父母之间的婚姻关系运作正常，他们才能安心抚养孩子，孩子才有机会健康成长。如果夫妻之间关系不佳，家庭中的成员就会被迫做出不良的适应，利用自我防卫来保护自己。这些即时、自动的防卫方式，既伤害自己，也伤害他人。许多父母因为孩子的行为偏差而求助。在接受一系列的辅导之后，往往发现是他们的婚姻先有问题。她们进一步成长之后，了解到孩子的偏差行为，是为了化解父母婚姻关系中的冲突和压力。也就是说，孩子借着自己的问题行为，来维系整个家庭的平和，他们宁可成为“问题儿童”，也要为家庭带来一些帮助。而且，他们往往成功地做到了这一点。心理疾病（长期积累导致生理疾病）、行为偏差（多动、暴躁、饮食失调、网恋、早恋、辍学、逆反、自卑、自大、忧郁、精神分裂等），永远不是单独的、个人的现象。是因为家庭本身生病了，有行为问题的某一成员，只是病态家庭的“发言人”、“代理人”而已。个人的问题意味着家庭的病态。家庭系统的病态，则反映出整个社会体系的病态。

刘云清

（台黄素菲）【语言召唤存在】，这是海德格尔语言哲学的重要纲领。人们的存在与处境密不可分，而生存处境总是以语言的视域（horizon)来区隔。语言的视域界定了人们看什么或不看什么。所以海德格尔说，真理既是开顯的，又是遮蔽的。科學思維與客觀數據分析是當代最理性的迷信，科學與計量本身無罪，只是這類科學迷思一旦被政治鬥爭、財團利益所把持，這些操持【科學語言】的量化數據，貌似客觀中立的表象背後恐怕是不留滴血的平民屠殺、教育封殺、自然獵殺、文化謀殺。因為我看不到【人】，只看到都市建設；看不到【教育】，只看到教育政策；看不到【自然】，只看到國家公園；看不到【文化】，只看到文化產業。我們如何在其中看見，解构和重构自己的生命叙事呢?

张仲君

人类普遍存在的一种心理现象，即当一个人自己拥有了一样东西或某种特征的时候，就会不知不觉间比平时、比正常人要更加留心别人是否也同样具备这种特征。这便是“视网膜效应”的作用。如果你是一名教师，你会在大街上看见很多言行举止不符合要求的学生；如果你是一名房产销售人员，你会在大街小巷随处看见售房广告的宣传；如果你今天穿了一件蓝色的外套，那么你也会发现路上穿蓝色外衣的人格外多…… 假如你是一个懂得欣赏自己的人，你会发现你的周围其实有很多人都是值得你去欣赏的。如果你心情平和，懂得享受生活，那么你会发现很多性格好的同道中人，你们都感受到了生活的美好。我们可能会不自觉地寻找与自己相似的人或事物，这可能导致我们对不同观点或行为的忽视或偏见。我们可能都在以自己的方式看待世界，对某些事物的过度关注可能是视网膜效应的结果。有意识地寻求新的体验和知识，可以促进个人成长和发展。

张秀丽

一直被溺爱长大的孩子，其实内在特别敏感，没有太高的自我价值感。

王晓静

尼采说，“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。” 如何面对“任何一种生活”的难，尼采安慰并鼓励我们： “没有可怕的深度，就没有美丽的水面。” “但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。" “你有你的路，我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。” “如果这个世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。” “受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。” ”不能听命于自己者，就要受命于他人。“ 去勇敢践行吧，尼采说， “一旦选择相信，一切皆有可能。”

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