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婚姻中很多冲突、矛盾和伤痛，主要是家庭生命周期本身带来的

张凤琴

婚姻中很多冲突、矛盾和伤痛，主要是家庭生命周期本身带来的，而不是家人做得不好。

0温暖

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原生家庭带来的影响

相关回答

王义丽

幸福在于生命的单纯和灵魂的丰富。道德在于生命互相的同情和灵魂互相的尊重。信仰在于敬畏生命和关注灵魂。法治在于保护生命的权利和灵魂的自由。艺术在于表达生命的激情和灵魂的欢愉。人类的一切好东西都是建立在对生命和灵魂的珍视上面的。——周国平

李萍

带娃出门的本质，大概是一场“代际能量互换”。小朋友像个小太阳，跑一路、笑一路，把鲜活的生命力泼洒在风里。而我这个几十岁的“大朋友”，负责接住这份沉甸甸的爱意，然后默默在回家的路上耗尽电量。没关系，每一次被孩子耗尽的瞬间，都是我们用疲惫兑换来的、最珍贵的童年见证。

周玉梅

心理学上有一个“森田理论”，他认为当我们遇到困扰的时候，遵循十六字原则：忍受痛苦、顺其自然、不去关注、为所当为。将森田理论应用在社交处世中，告诉我们，讨厌一个人，别翻脸，最有水平的处理方式是“森田理论” 在生活的大舞台上，形形色色的人穿梭其中，保不齐就会碰上那么几个让咱心里直犯嘀咕、满是厌烦的主儿。要是一冲动就跟人家翻了脸，那可就像点燃了一串炮仗，噼里啪啦之后，往往是一地鸡毛，局面难以收拾。这时候，“森田理论”就像一把神奇的钥匙，能帮我们巧妙地化解这份讨厌，还能助咱们妥妥地保住优雅风度。 “森田理论”是由日本东京慈惠会医科大学森田正马教授经过长期的社会实践研究提出的，它的基本原则是“顺其自然、为所当为”。 01 悦纳情绪：自然接纳讨厌情绪当讨厌一个人时，我们首先要做的是像森田理论倡导的那样，坦然接纳这份情绪。就如同在静谧的湖面上投下一颗石子，泛起的讨厌之波虽扰人心绪，但它也是我们内心真实的反应。不必为自己产生讨厌的情绪而自责或焦虑，因为这是人性在社交情境中的自然流露。正如古希腊哲学家亚里士多德所说：“没有谁能折磨一个人，除了他自己本身。”承认它的存在，让这份情绪在内心有一个安放之处，而不是压抑或抗拒。当我们把烦恼、讨厌等当作人的一种自然的感情来顺其自然地接受和接纳它，不把它作异物去拼命地想排除。把自己从反复想消除负面情绪的漩涡中解放出来，用行动去解决实际问题，转移注意力，做自己真正想做的事情，才是“为所当为”。例如，当遇到一个总是爱炫耀的同事，内心涌起讨厌之感时，告诉自己：“我确实不喜欢他这种行为，但我接受自己此刻的感受，这没什么大不了的。”如此，我们便能以平和的心态去对待自己的情绪，为后续更好地处理与讨厌之人的关系奠定基础。 02 顺其自然：不强求改变他人森田理论强调顺其自然，在讨厌一个人时，这意味着我们不要妄图强行改变对方。每个人都有自己独特的性格、行为模式和价值观，就像世界上没有两片完全相同的树叶。那个令你讨厌的人或许并不知道自己的行为给你带来了困扰，又或许他本身就难以改变。试图改变他人往往是徒劳无功的，只会让彼此的关系更加紧张。正如戴尔·卡耐基所说：“要想成功，必须具备的条件就是，用你的热情与真诚去感染你身边

程继凤

分享一个张雪峰的志愿填报的问题总结，总的来说是对的，但是第11条一定要注意：普通批次一定要服从调剂，提前批次可以不服从调剂！

姜丽敏

人的生命只有一次，我们应该鼓起勇气，去说你想说的话，做你想做的事，去你想去的地方，爱你该爱的人，去还原自己该有的人生，去寻找属于自己生命中的春天。人生，最好的生活，就是按自己喜欢的方式过一生！

赵莎莎

有一个故事叫《说马幸福的驴子》。一头驴子看到主人在精心照料马，给马丰富的饲料，但自己却连糠麸都不够吃，还要承担繁重的工作。这个驴子便跟马说，你真幸福。可是，有一天战争爆发了，马就被战士骑着奔驰在战场上，面临枪林弹雨，最终受伤倒下了。驴子见到以后，就不再觉得马比自己幸福了，反而认为马很可怜。这个故事就在传达一个道理，不要轻易羡慕别人的生活。每个人都有自己的幸福和不幸，所以幸福是主观感受，取决于个人的内心认知，而不是外在的条件。有没有一点启发呢。

你来说说自己想法吧