情说App
与你相伴成长
打开APP
开始一段感情不易,经营好一段感情更为不易。 抛开颜值、才
黄芳
开始一段感情不易,经营好一段感情更为不易。 抛开颜值、才华、性格这些让我们怦然心动的东西以外。 吵架后的态度,解决矛盾的方式,化解负面情绪的能力才是感情长久与否的密码。 任何一份好的关系,都不要让自己的情绪绑架对方。 而是用克制脾气的自觉和心意相通的默契,一同熬过情绪的低点,迎来磨合过后更加亲密而牢固的联接 。
1温暖
0回答
---
温暖了
相关回答
田雨
情感疏离(distance) 是一种安心又痛苦的关系体验,它的作用是防止与人发生有意义的接触。这涉及到个体的主体性被异化和身份认同缺乏巩固。 这篇文献介绍了两种对这种分离体验的解释,分别是「对母亲的创伤性认同」和「对母亲持续共生的渴望」。 人类在婴儿时期第一个身份的出现,是通过借用母亲的自我功能实现的,母亲通过对婴儿无微不至的照料,将对婴儿的期待通过意识和无意识途径传递给婴儿,使婴儿成为这个特定母亲的的孩子,使他形成自体-客体关系经验,而这个身份是与对客体的功能相关联的,因为婴儿内摄并认同了一个可以满足母亲期待的工具性的身份,如果母亲的期待是合适的那么这个阶段是非常具有发展性的,如果母亲的期待是不与孩子发生身体和情感的连接,那么孩子就会内化一个拒绝的创伤性客体。 接下来,如果母亲没有随着婴儿独立需求的增长而逐渐把婴儿还给他自己,也就是说母亲想要继续让孩子成为具有满足自己功能的角色,那么儿童就会因为想要保留母亲目光下的自己这个身份以获得安心和舒适感而与要分化和独立的需要产生冲突,而这种身份认同并不是对自己身份的认同,也就是自我同一性,人们终究要通过建立自体-客体的边界来巩固自己的身份感,成为独立的个体,在关系中不失去自己,独自时不失去客体。 若无意识执着于认同工具性的身份,那么自体-客体的融合倾向就会破坏边界的形成和稳定,个体又会因此产生巨大的焦虑,这种脆弱的身份感最终通过关系中的疏离来防止他人的侵入,防止自己成为他人关系定义下的自己,也防止自己意识到自己的融合需要,让冲突被深深压抑,导致无法与人真正的在一起。
那晓旭
家长允许孩子犯错,孩子是没什么好焦虑的,因为跌倒了再爬起来,活力就来了,抑郁自然也就没机会下手。
赵莎莎
再讲一个故事,也很短。它是出自《世说新语》,叫《贤媛》。这一篇,它讲的是有一位姓赵的母亲,要嫁自己家的女儿。女儿到了临嫁的时候,就跟母亲要聊聊私房话——将来要注意点什么呢? 这个赵母就告诫女儿,说:“你到了夫家,不要为了名声刻意做好事。”女儿就问说:“这不做好事,可以做坏事吗?”母亲就说:“好事都不能做,更何况是坏事呢?” 这个故事在说什么呢?那就是永远不要为了讨好别人而活,现代人叫作“讨好型人格”。这种人不但自己为声名所累,尽干一些违心的事儿,还容易遭人记恨,并不能得到尊重。 所以这个母亲就告诉女儿,你不要讨好别人,你到别人家去,依然该做做、该睡睡、该吃就吃,只要不是做坏事,你不需要取悦别人来违心地改变自己。做自己就意味着我们需要拥有被讨厌的勇气。能想象吗?这简直是个现代人!可它竟然发生在魏晋时期,这个思想多开明。
刘静
活在当下 因为未来的日子,终归是回忆 我们只有把每一个当下都过的丰富多彩,那堆砌出来的明天才是美好的 所以不要说今天就这样吧,等到什么时候就好了 当你每一个今天都过得糟糕,未来回忆起来的依然是糟糕
王倩倩
勿在别人心中修行自己,勿在自己心中强求别人。
唐建刚
一句话说明白:看见→允许→接纳。 1、人需要被看见 人需要被真正的“看见”,才能感受到真实的自我是能够被外部世界所允许并接纳,从而能够拥有面对和处理自己情绪的能力。 在评价的环境中长大的人。要么从小便学会了压抑自己的另一面,只允许自己表现出好的部分;要么走向另一个极端,用自暴自弃换取关注,从而报复父母对真实的他的“视而不见”。 2、不带评判地看见(允许) 我们只有不带评价的去描述,让对方可以自由地表达真实的情绪和想法,才能让对方感觉自己被看见。 不带有评价的交流,就是描述经验和事情本身。经验和事情的描述看上去最简单,但往往也最有力量。 对于事物的认知和相互确认,远远比挖空心思给出的“赞美”更能表达出重视。 3、看见会带来接纳 当我们开始注意具体的过程,营造非评价的场景,会创造一个自然流通的空间:“说吧,让我看到它,你的所有我都可以接受。” 当我们感到自己被看见了,就会引发对自己的接纳,一旦我们能学着接纳真实的自我,外界的评价也就不容易影响到我们,我们就能更自由地活出自己的生命活力。 你学会了吗?
你来说说自己想法吧