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尼采认为,真正的自信者必是有勇气正视自己的人,而这样的自
张凤琴
尼采认为,真正的自信者必是有勇气正视自己的人,而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系。这种人的自信必须靠自己去争得:“他们所做的一切美好、优异、伟大之事,一开始都是反对居于他们内心的怀疑者的论据,用来说服和劝导这个怀疑者的,而为此就几乎需要天才了。这是伟大的自我不满者。” 事实上,几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人,相反倒有几分自卑,他们知道自己的弱点,为这弱点而苦恼,不肯毁于这弱点,于是奋起自强,反而有了令一般人吃惊的业绩。
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焦虑怎么办
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赵天红
很多来访者是不知道自己表达的是什么的?只知道感受不舒服,因为她带着情绪来找你,这会让人失去理智,像是一个需要马上吃奶的婴儿,不给奶喝就是坏妈妈。每当她的讲述一些问题时候,你需要帮他去梳理,甚至会把情绪投射到你的身上,作为咨询师我们需要去抱持,可是咨询师也是人啊,所以这个人世界上没有坏人也没有好人,都是有缘人!只是善缘和恶缘而已!
乔海燕
如果生活不宠你,你要自己善待自己,这一生风雨兼程,就是为了遇见更好的的自己,余生很贵,努力活成自己想要的的样子。
时峰
来读一读史铁生的文章:谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高与骄傲。但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了:假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾,但可以相信,那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭,那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋,连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为,也都可以统统消灭掉,所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚,结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了。一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠。 看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难一一人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。 于是就有一个最令人绝望的结论等在这里:由谁去充任那些苦难的角色?又由谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐?只好听凭偶然,是没有道理好讲的。 就命运而言,休论公道。 那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢? 设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗? 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是儒夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
夏亦秋
心和脑都是你的好朋友
张潇
一颗种子发出嫩芽,用尽全力冲破大地,不顾一切地生长,生长,根虽然还紧紧地扎在土里,身体却要拼命离开地面,它无视地心引力,向阳而生。 这是一棵植物的“叛逆”,是谁也无法阻挡的生命的力量。
谭贝
你来说说自己想法吧