情说App

与你相伴成长

听了别人的直言不要生气，要勤修哲学，以开放的心态接纳不同

胡星星

听了别人的直言不要生气，要勤修哲学，以开放的心态接纳不同的声音，有则改之无则加勉，是一个人在变得更好成长的过程中的必经之路

2温暖

0回答

胡星星

温暖了

相关回答

张志军

传统习俗对现代婚姻观念的影响具有两面性，既保留核心价值传承，也与现代理念形成碰撞与融合。 1. 正向传承：保留婚姻核心共识 - 家庭责任与承诺：传统“白头偕老”“相濡以沫”的婚姻观，仍影响现代夫妻对长期承诺、共同承担家庭责任（如赡养老人、抚育子女）的认知，是婚姻稳定性的重要精神支撑。 - 仪式感的延续：传统婚礼中的纳采、订婚、婚宴等环节，演变为现代的求婚、订婚宴、婚礼仪式，虽形式简化（如减少繁琐礼节），但仍承载“宣告婚姻合法性、获得亲友认可”的功能，强化婚姻的庄重感。 2. 观念碰撞：与现代价值观的冲突 - 婚恋自主 vs 传统干预：传统“父母之命、媒妁之言”的习俗，在现代仍表现为部分家庭对子女择偶的干预（如要求门当户对、地域匹配），与年轻人“恋爱自由、自主择偶”的需求形成矛盾。 - 性别角色 vs 平等意识：传统“男主外、女主内”“女性持家”的分工习俗，与现代婚姻中“夫妻平等分担责任”（如共同赚钱、共同做家务）的观念冲突，成为部分婚姻矛盾的诱因。 - 生育观念的束缚：传统“传宗接代”“多子多福”“重男轻女”的习俗，虽在现代弱化，但仍影响部分家庭对“生育数量”“胎儿性别”的期待，与年轻人“优生优育、自主决定生育”的观念产生差异。 3. 融合演变：形成现代婚姻新形态传统习俗并非完全被摒弃，而是与现代观念结合形成新规则。例如： - “门当户对”演变为“三观匹配、经济实力相当”，更注重精神与现实层面的契合，而非单纯的家庭背景对等； - 传统“彩礼、嫁妆”习俗，逐渐从“男方对女方家庭的补偿”转变为“双方家庭对新人的婚姻启动支持”，部分家庭甚至简化或取消，以避免经济压力。

朱杰

当再次被自己家先生以工作忙需要加班为理由一个人丢在家里的时候，我发觉是时候需要谈一谈了。也许他的成长还没有到能跟我面对面很好的开家庭会议的时候，但是他是愿意听我表达我内在想法的人。也许他为此能够对我感同身受，至少他在努力去做这件事情，所以也就有了我愿意跟他交流这件事情的发生。感受彼此的状态，能够将感受提到认知、言语层面来交流，能够不用最早期的防御机制来应对彼此的一些言行，也许给家庭和谐增加一份可以变好的基础。女人在不图男人的钱财跟他在一起的情况下，我想一定是看到另一部分她想要且他能够给到的部分，如果男人以一种自以为为家庭努力的方式来给到他以为的做法，很有可能会被女人狠狠地攻击到。这个时候也许男人会委屈，会不解，会觉得想要我赚钱的也是你，想要我陪伴的也是你，你到底想要我干什么？也许你们可以尝试着探讨，是不是其实需要的是那种愿意一起为幸福活着这件事情奋斗的感觉。也许是一次一起打扫卫生，也许是一次一起为外出做准备，也许是一次一起陪伴孩子……那种一起面对的感觉，也许是她看重的。这也许是一部分女人眼中的家庭生活。

张凤琴

爱情的质量取决于相爱者灵魂的质量。～～周国平《忧伤的情欲》

赵艳杰

傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。 ——《傲慢与偏见》

于群

往外看的人在做梦，向内审视的人才清醒。 ——卡尔·荣格注重的是接纳和吸收内在的精神需求中的“他性”（the other ）。打个比方，如果你天生是个内向的人，荣格会告诉你：孩子，内向是一点问题都没有的。人学习和研究心理学从此多了一个意义——认识自我，整合自我。与其做好人，我宁愿做一个完整的人。 ——卡尔·荣格

王慧娜

《道德经》讲:“知人者智，自知者明。” 人总喜欢窥探别人，却忽视了看清自己。自恃聪慧的人，或许有知人之智，却未必有自知之明。古时赵国人身形伟岸，体态健硕，走起路来步态优美，天下闻名。燕国人艳羡不已，来到赵国邯郸，模仿学习。但因为身体差异，不仅模仿不成，还忘了原来走路的样子，只好爬回燕国。这种丢失自己的行为绝非智者之举。大鹏振翅，扶摇直上九万里，灰雀腾飞，不过此树到彼树的距离。情况不同，不可套用，人各有别，不能盲从。阳关道固然好走，独木桥一样通行;张良决胜千里，过墙梯一样有效。智慧的人，一定要吃不到葡萄，也不必说葡萄酸，别家的月亮，也没比自家的圆。效仿“高人”，但是不能完全效仿，一定结合自身，把他人优点融合自身。认清自己，是一切成长与收获的前提!发挥优势，规避弱势，学习强者思维，接受高人能量!

你来说说自己想法吧