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生活各自不易，个人所求不同，各自立场不一，勿在别人心

侯智慧

生活各自不易，个人所求不同，各自立场不一，勿在别人心中修行自己，勿在自己心中强求别人。

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相关回答

王英

一个人认识了自己，才能追求属于自己的幸福，过自己想过的生活。从青少年至成人早期，一个人最好在心理上把自我认同的工作告一个段落。譬如，清楚知道自己的喜好，了解自己的个性、能力，才能对未来给予承诺，全心投入，追求自己的兴趣。

宋艳

生活可以很复杂，但幸福其实很简单。幸福不是你得到了什么，得到了多少，而是你刚好得到了你想要的。每个人对幸福的理解和感受都不一样，有人锦衣玉食，却总不开心；有人粗茶淡饭，却能乐观知足。幸福与否，与外部条件关系不大，它取决于内心。一个人从心底觉得自己有幸福的能力，那他就是幸福的。

张凤琴

如果来访者的困境就像一座迷宫，那么咨询师也许不是那个直接告诉来访者迷宫出口在那里的人，而是陪伴来访者一起探索和寻找出口在哪里的人。

张媛

“以前我肯定不相信我会成为我的经验，因为经验本身有太多的矛盾，但现在我开始相信，我可以是我全部的经验” —— 卡尔·罗杰斯大家都有过这样的经历，从小到大的每个阶段都可能出现令自己崇拜的人，触手可及的身边人或遥不可及的全民偶像，仿佛在他们身上能够感受到前所未有的能量，帮助自己应对当下的种种困境，给自己强有力的信心....随着年龄的增长，这种现象越来越少，不是值得崇拜的人变少了，而是我们能做的事变多了时常遇到刚踏入咨询室的来访者对心理咨询师抱有幻想，当我们是权威，并希望咨询师可以为他的人生道路快速指明方向，可咨询师会清楚表明咨询的终极目标是让来访者最终相信靠他自己的力量可以解决问题，这会使一些只想花钱买答案的来访者感到失望，他们宁愿相信社会上那些看似权威，对他人生指手画脚甚至痛骂他们的“专家”们，也不愿相信他们自己就拥有无限大潜力。咨询做到最后，来访者的感受一定是觉得心理咨询师的作用越来越小甚至隐身了，自己变得更有信心更加勇敢，而不是一直依赖，想逃离又感觉被拽回来继续依赖那样的病态咨询模式，因为太依赖于另一个人的经验而对自己面对的现实生活踱步不前本就不是成长，甚至是一种退行作为心理咨询师，想塑造出一种权威形象，让来求助的人把自己捧的高高的，是再简单不过的事了。可就算别人把你吹上天，满足了你的虚荣心，又对他人的人生有什么实质性帮助呢？他们的生活不还是得自己去面对吗？所以在咨询过程中学会逐渐弱化咨询师角色的形象是十分关键的也非常能理解求助的来访者最初心理能量比较弱，希望找到强大的生命力作为依仗，都属人之常情。可我们最终能依靠的只有自己的经验啊（就是那种别人说再多大道理，都不如自己想明白尝试后来的可靠）以目的为导向，既然我们当下的判断来自于我们的经验，那如何相信我们的经验就成了关键，很多人一说到相信他人，那可是一个深信不疑，满口名人名言，可当你问道：“那你是怎么想的？”他便支支吾吾了。我们的文化和教育甚至道德，让我们变得谦卑，在某个年龄段以下甚至不会推崇自我感受的重要性。可人生路漫漫，怎么可能随时跳出个老师教你这条路该怎么选，随时跳出个家长告知你错与对、是与非，谁又能为我们的人生负全责呢？只有自己！世上没有预知结果的道路，我们只有把自己的选择变成正确答案无愧于心便好！

朱艳秋

《李尔王》里有句话说，他向来不懂自己的喜怒哀乐，有些没被意识的念头在暗中作祟。其实我们根本不了解自己，我们不懂我们痛苦背后的原因，但我们会用心理防御机制逃避痛苦，我们不懂我们语言、行为背后的心理机制，但我们会习惯性的防御，心理防御机制让我们活的像正常人一样，那是它能让我们从痛苦中解脱，过犹不及，过度防御只会让我们陷入痛苦的漩涡中，影响我们的人际关系，但我们不自知。我们害怕暴露自己的羞耻，害怕自己软弱，于是我们用心理防御机制抵抗外界危险因素，复杂的我们，伤痕累累的我们，为什么会是这样的我们？有我们的祖辈代继传递下来的也有基因的缘故吧。当父母的情绪淹没了孩子的感受，导致我们不被认可的感受，变成我们心中的羞耻感、心中的刺，无法被接纳的那部分，成为折磨自己痛苦的根源。卡尔荣格说，没有痛苦就没有清醒的意识。痛苦让我们清醒，痛苦也让我们成长，当我成为我的观察者，我们就可以监测自己的行为、语音、习惯、思想、痛苦……这就是修行吧！首先我们得具备能说服自己的底层原理，我们才能进去更高的人生境界。欲穷千里目，更上一层楼！

王倩倩

抱怨没用，因为时间不会为你停留；哭泣没用，因为他人无法替你承受。

你来说说自己想法吧