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亲密关系的重要价值在于交流并相互理解和接受彼此的感受。

陈媛丰

亲密关系的重要价值在于交流并相互理解和接受彼此的感受。

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黄俊

治愈漫画（转载）

王冰冰

内核稳定，外化于行，就是《庄子·逍遥游》里这句：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”意思是被全世界称赞不洋洋得意，被全世界诽谤也绝不灰心丧气。允许自己做自己，允许别人做别人。

李娟丽

我们不要抱怨大环境，要优化小环境。

于华鹏

大学之道大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。出处：《大学》——春秋·曾子

王坤哲

在咨询当中，估计每个咨询师都曾经碰到这样的来访者，第一次咨询结束后你告诉他咨询需要坚持一周一次的频率，但他偏偏想来就来，不想来就不来，有的来访可以坚持咨询，但经常迟到或者到了时间却不想结束。这些情况都属于“不遵守设置”。很多人会对这些情况不以为然，但其实设置是非常非常重要的！因为它是保证咨询可以顺利进行的硬框架，同时设置也是为咨询内容服务的必要形式。没有固定的咨询时间和频率，咨询效果根本就无从谈起。同时这也意味着来访者在把咨询师当成“工具”来使用，而不是当成一个“人”来交往。发生这样的情况时，探索其背后的动力是非常必要且是必须的！或许每个来访的动力有所不同，但有一点很可能是相同的，那就是这样的来访的超我是非常不够的，他们不愿意接受规则、制度的约束；同时很可能也是自恋的，因为他们往往认为这样的规则对我无效，我是独特的，我跟别人不一样，你不应该拿这样的条条框框来约束我，我想来就来，不想来就不来，你不应该限制我的自由。这样的人我们可以推想在工作、生活、家庭中的关系如何。正因如此，精神分析会认为这样的来访还处在二元关系，什么时候能够遵守设置了，才意味着进入了三元关系，进入了正式的咨访关系，才意味着来访者有能力进入一段长期有效的人际关系。至于迟到和不按时结束咨询，背后的动力更是复杂，也更有必要探索，需要在个案中具体分析和讨论，这里不再赘述。

时峰

在每个死胡同的尽头，都有另一个维度的天空，在无路可走时迫使你腾空而起，那就是奇迹。开始美好的一天！

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