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与你相伴成长

不管是什么样的人，都会有或多或少的自卑，有的比较明显

王欣梅

不管是什么样的人，都会有或多或少的自卑，有的比较明显，有的隐藏得很好。这种情绪会不断扰乱自己，使自己没有安全感。如果你想从根本上解决它，方法非常简单：利用你自己的优势去帮助别人。这样，你会充满成就感，也会渐渐自信起来。 ——索达吉堪布

1温暖

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燕泥

温暖了

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个人成长

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王慧娜

世界上只有猫和猫，做朋友的事。没有猫和老鼠，做朋友的事。 --摘自《毛选》要对自己身边的人、物，资源做分析。谁是自己的朋友?谁是敌人? 只有找到同道中人，才能关系长久。

王丽华

逃避型的人的这个行为呢?他的公式呢? 是人都不可靠，我只能靠自己，对吧?那不知不觉中呢，他就会发展出一种非常虚假的自尊心来。好像什么都知道啊，觉得自己是没有缺点的啊，什么都会啊。那么这种人呢?他会对于东西比人感兴趣，因为人是不能够给他安全感的，对吧? 就是这样的人，对自己的情绪也是没什么感受的，没有什么了解的啊，就是所以你们之间会很难有这种亲密感啊。所以这也是我们为什么要去发展情商啊，这个安全这种逃避型的人啊，他非常容易，就是比如说他。这个寻求快乐的时候呢，他就找这个刺激啊，吸毒啊，料酒啊，性泛滥呐啊，表面上看起来好像没什么需要，但是实际事实上事实上呢?他心里面的需要非常的大啊，他是不能够去正常的满足他的需要啊，逃避的人呢，他是我不行，你不行，我有价值，你没有价值。

吴云

首先，积极是一个动词，不是形容词接纳是行动的第一步，首先要觉察到，然后再去接纳。光是接纳也不够，还得去改造、去创造，这个时候才会真正地接纳。因为只是容忍，有时候是忍不住的。只是简单地、被动地分析，也不够，一定要在某种程度上，用自己的想象力、创造力、行动能力、合作能力，创造出更好的结果出来。觉察，第一步；接纳，第二步；理解，第三步；创造，第四步。这个是很重要的。然后来到行动失败，第五步；失败后再来，第六步。很多人对于行动的期望太高了，失败了就不做了。实际上我们能学会一个东西，都是失败了再来、失败了再来。也就是尝试错误法。

冯二玲

正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”心中贼，横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，可谓人心的祸害。所谓“心中贼”，大致说来，有“名贼”、“利贼”、“权贼”、“色贼”等，也有得失、荣辱、利害、生死种种心中贼。人心既有这许多的盗贼，我们又该如何去荡平呢？王阳明认为，欲破心中贼，有三种方法：一是静坐。阳明所说的静坐，一方面是因为人心逐物，只在好名、好利、好权、好色上营求，所以想通过静坐把放失的人心收回来；另一方面，则是想通过静坐，“将好名、好色、好货等根逐一搜寻，扫除廓清”。二是事上磨炼。阳明之所以提倡事上磨炼，是因为在静坐的过程中，有的人隐隐见到光景就认为学有所得，而有的人则产生喜静厌动的倾向，只求静坐，忽略世事。所谓事上磨炼，就是要在待人接物应事的过程中，磨炼自己的心志，消除好名、好利、好权、好色之心。三是致良知。如果说静坐是“静”时用功，事上磨炼是“动”时用功，那致良知就是将静与动合一，不管是静是动，只是去致良知。“良知只在声、色、货、利上用功，能致得良知精精明明，毫发无蔽，则声、色、货、利之交，无非天则流行矣。”阳明认为，“若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。” 俗话说：江山易改，本性难移，其实难改的是人心。如同王阳明所言：破山中贼易，破心中贼难。可见，真正改变自己的内心不是一日一时一刻的功夫，需要日复一日，一刻不停地精进修炼。尤如古时铜镜，不停清洗磨擦，方会亮如镜，故有心明如镜之说。修心的最髙境界就是达到“心明如镜”，也就是阳明心学所追求的“知行合一，明心见性”。

谷岑

《如愿》这首歌大家都知道吗？每次我听到这首歌的时候，都感觉自己的潜能被彻底激发，就像吃了神奇的药丸一样，浑身充满了力量和自信。歌词里说追求自己的梦想，实现自己的愿望，哎呀妈呀，这不就是。在说我吗？我一直梦想成为宇宙最亮的星，唱完这首歌，我觉得我离梦想又近了一步。心理学上有个词叫自我实现就是说个体的潜能得到充分发挥，自我价值得到。充分体现，听完如愿这首歌，我感觉自己的自尊自信幸福感都嗖嗖的往上涨，就像气球一样越吹越大希望这首好听的歌也给大家带来力量，让大家能够感受到追求梦想的美好，也能让你更加自信快乐地面对生活！

卢玉兰

除了你，这个世界上没有任何人拥有成为你的能力。在一生的时光中，在及其复杂的成千上万个基因间的互动和同环境的互动中，你做出了关于自己存在方式的抉择。在成为自己的过程中，创造你的在很大程度上是你自己。

你来说说自己想法吧