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与你相伴成长

近朱者赤，近墨者黑。有好朋友，比有朋友更重要，不是所有的

李艳武

近朱者赤，近墨者黑。有好朋友，比有朋友更重要，不是所有的友谊，都好，与有反社会价值观或习惯的人亲密的人更可能形成同样模式的行为。有积极满意亲密友谊的人比那些没有的人往往生活的更好。真挚友谊利于心理健康。

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个人成长

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梁春霞

元旦快乐，记得谢谢你自己。

孙三丽

女人在婚姻里的地位高低，都是自己给自己的。你放低身段作践自己，没人会愿意主动把你拉起来。婚姻里，女人要给自己尊严，不要委曲求全。正所谓嫁人却不依附于人，这是你的脾气，也是你的独立人格。一旦丧失这种独立人格，就别怪别人和你说“你脾气这么好，婚姻一定不幸福吧”。

周玉梅

心理学上有一个“森田理论”，他认为当我们遇到困扰的时候，遵循十六字原则：忍受痛苦、顺其自然、不去关注、为所当为。将森田理论应用在社交处世中，告诉我们，讨厌一个人，别翻脸，最有水平的处理方式是“森田理论” 在生活的大舞台上，形形色色的人穿梭其中，保不齐就会碰上那么几个让咱心里直犯嘀咕、满是厌烦的主儿。要是一冲动就跟人家翻了脸，那可就像点燃了一串炮仗，噼里啪啦之后，往往是一地鸡毛，局面难以收拾。这时候，“森田理论”就像一把神奇的钥匙，能帮我们巧妙地化解这份讨厌，还能助咱们妥妥地保住优雅风度。 “森田理论”是由日本东京慈惠会医科大学森田正马教授经过长期的社会实践研究提出的，它的基本原则是“顺其自然、为所当为”。 01 悦纳情绪：自然接纳讨厌情绪当讨厌一个人时，我们首先要做的是像森田理论倡导的那样，坦然接纳这份情绪。就如同在静谧的湖面上投下一颗石子，泛起的讨厌之波虽扰人心绪，但它也是我们内心真实的反应。不必为自己产生讨厌的情绪而自责或焦虑，因为这是人性在社交情境中的自然流露。正如古希腊哲学家亚里士多德所说：“没有谁能折磨一个人，除了他自己本身。”承认它的存在，让这份情绪在内心有一个安放之处，而不是压抑或抗拒。当我们把烦恼、讨厌等当作人的一种自然的感情来顺其自然地接受和接纳它，不把它作异物去拼命地想排除。把自己从反复想消除负面情绪的漩涡中解放出来，用行动去解决实际问题，转移注意力，做自己真正想做的事情，才是“为所当为”。例如，当遇到一个总是爱炫耀的同事，内心涌起讨厌之感时，告诉自己：“我确实不喜欢他这种行为，但我接受自己此刻的感受，这没什么大不了的。”如此，我们便能以平和的心态去对待自己的情绪，为后续更好地处理与讨厌之人的关系奠定基础。 02 顺其自然：不强求改变他人森田理论强调顺其自然，在讨厌一个人时，这意味着我们不要妄图强行改变对方。每个人都有自己独特的性格、行为模式和价值观，就像世界上没有两片完全相同的树叶。那个令你讨厌的人或许并不知道自己的行为给你带来了困扰，又或许他本身就难以改变。试图改变他人往往是徒劳无功的，只会让彼此的关系更加紧张。正如戴尔·卡耐基所说：“要想成功，必须具备的条件就是，用你的热情与真诚去感染你身边

姜琳琳

我需要记住一点，我就是我。走遍天涯海角，没有一个人和我一样。我给予自己一个机会，能够满怀爱意地发现并使用我自己。我望着自己，看到的是一件美妙的作品，而在我的目光当中，它会变成事实。我爱我自己；我欣赏我自己；我珍视我自己。

孙慧娟

鱼那么信任水，水却把它煮了；树叶那么信任风，风却把它吹落了；我那么爱你，你却把我伤害了。后来才发现，煮鱼的不是水，而是火；吹落树叶的不是风，而是秋天；伤害我的，也不是你，是自己的执念。爱自己，是一个永恒的话题。余生很长，我们可以慢慢来。

黄韵思

荣格博士：关于人格面具，它是外在的掩饰，是真实的自己和周围的世界之间的人格层，因此我们可以称之为人格面具。但是人格面具是一个非常危险的事情。人格面具能够使人们相信它是正确的和唯一的事情，这样的偏见使人们想象他们只是所扮演的角色，其余什么也不是。探索内心真实的自己，或许有脆弱、有不堪，但是整合自己好与不好的一面，才是完整的自己。

你来说说自己想法吧