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无论如何,我们都终将死去,尘归尘、土归土。而唯一不同的,
冯二玲
无论如何,我们都终将死去,尘归尘、土归土。而唯一不同的,就在于我们是否做出了自己的选择。与他人无关、与结局无关,只关乎我们的一息一念,只关乎,我们在最后时刻对自己说的那一句话:我来过,我活过,我选择过。
1温暖
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冯二玲
温暖了
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圈子太重要了, 你会发现, 和漂亮的人接触, 你都不好意思邋遢, 和勤奋的人接触, 你都不好意思懒惰, 和有钱人接触, 你会发现有钱人比你还要拼, 和赌鬼在一起, 那你早晚会输掉自己的人生, 物以类聚人以群分就是这个道理。
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美国心理学家哈洛曾经做过一个这样的实验: 他把一只刚刚出生猴子,从猴妈妈身边拿走,用铁丝做了两个假的猴妈妈:一只假的猴妈妈身体上用毛绒布裹起来,不提供吃的东西;另外一只假的猴妈妈完全是铁丝做成的,没有毛绒布包裹,但能提供吃的东西。 实验设定的情景是:把小猴子跟两个假的猴妈妈放在一个有很多玩具的空间里,那些玩具都是小猴子喜欢的,可以尽情地玩耍,你认为小猴子跟哪一个妈妈呆在一起的时间比较长?是毛绒妈妈,还是能够提供吃的东西的铁丝妈妈呢? 实验的结果是,小猴子跟毛绒妈妈呆在一起的时间比较长,它只是在饿的时候去铁丝妈妈那里找吃的。 而且,在受到惊吓时,小猴子会立刻跑到毛绒妈妈那里,紧紧抱住毛绒妈妈。 由此可见,“有奶便是娘”的观念并不正确,温暖的触摸让孩子感到安全。 哈洛用来实验的恒河猴,其94%的基因与人类相同,那么,有理由相信,温暖的触摸对孩子多么重要。 在接下来的追踪观察中,这些从小离开猴妈妈的恒河猴,由于缺少妈妈的照顾,除了容易夭折之外,成年之后,更容易出现社交障碍。
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健康个体的自由在于他能够在诸多选项中做出抉择,能够在客服困难的过程中利用新的可能性。通过克服困难,而不是逃离焦虑,个体不仅实现了自我的发展,还扩大了他的世界版图。
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禅院里,小和尚看到一棵枯萎的小树,就难过的问禅师“我该怎么救活它呢?”
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小和尚很心疼小树,他每天依然去浇水,一周后,树叶依然落光了,树干也断了.小和尚难过不已.
禅师说“拔掉枯树,种上花草吧.”小和尚种上了花草.一周后,花草长出了绿芽.
小和尚高兴地对禅师说“师傅,你看发芽了.”
禅师笑而不语.
小和尚于是明白了:原来生活中那些糟糕的事情,就像是一棵枯树,无论使多大劲,却没有办法改变结局.
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5月20日有感,聪明指的是智商;糊涂不是指你智商不高,指的是你不计较,指的是胸怀。你要有一颗聪明的头脑,同时要有一个宽厚的胸怀;而正是你聪明的头脑,能帮助你宽厚的胸怀得到更好的实现。胸怀,不会改变一个人的聪明或愚蠢,只会强化一个人的聪明或愚蠢。一个人所有的聪明才智都应该只为TA的胸怀服务!
你来说说自己想法吧