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俄狄浦斯王刺瞎了双眼后自我放逐,因为他被自己的眼睛所蒙蔽
祝晓
俄狄浦斯王刺瞎了双眼后自我放逐,因为他被自己的眼睛所蒙蔽。 我们很容易被看到的世界所迷惑。 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人发狂,难得之货令人行妨,是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
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个人成长
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朱政卓
竞争和合作永远是人类发展的内驱力:低层次的竞争是体力竞争,我比你强我排队插在你前面,我先得到,我要把你打败; 中等层次的竞争是智力竞争,我比你狡猾,比你心计多,比你学习成绩好,我把你比下去; 高层次的竞争一定是人格道德的竞争!最终由竞争走向合作共赢!
那晓旭
不是有了孩子 生活变得鸡零狗碎而是有了孩子 你才真正体会到什么是生活
高翔
“当时只道是寻常”这句诗出自清代纳兰性德的《浣溪沙》,表达的是一种对过去平凡时光的怀念与遗憾。从心理学角度,这种情感体验与人类的认知、记忆和情感机制密切相关。 1. 峰终定律 - 理论核心:人们对过去的记忆往往由“情绪峰值”和“结局”决定,而非整体体验的平均值。许多“寻常”时刻在经历时看似平淡,但时过境迁后,某些片段(如温暖的陪伴、微小的幸福)可能因成为“情绪峰值”而被强化记忆,让人意识到它们的珍贵。 2. 情感记忆的滤镜效应 记忆重构:人类的记忆并非客观记录,而是被当下的情绪和认知不断重构。时间会淡化负面细节,强化美好部分。 怀旧心理:怀旧(Nostalgia)是一种对过去的选择性美化,通过回忆赋予平凡事物新的意义,从而获得情感慰藉。 3. 损失厌恶 理论核心:人们对失去的痛苦感受强度,远大于获得同等事物的快乐(约2倍)。 拥有时未察觉价值的事物,在失去后因“损失厌恶”效应显得格外珍贵。 4. 认知偏差:当下与过去的对比 -聚焦当下偏差:人们倾向于高估当下的感受,低估未来的影响。过去的“寻常”因未被充分关注,反而在对比中凸显价值。比如会在忙碌中忽略的亲子时光,在子女长大后成为遗憾。 如何应对这种心理? 1. 正念练习:通过关注当下,减少对过去的过度反思或未来的焦虑。 2. 感恩日记:记录日常中小确幸,主动强化对“寻常”的觉察。 3. 认知重构:意识到“怀念”本身是大脑的加工机制,接纳而非沉溺其中。
石晶
花开花落自有时,很多东西我们在拥有的那一刻开始便已经失去。拥有的是瞬间,失去即是永恒。我们总把目光放在结果上,太执着于最后自己留得住什么、太纠结于如今自己拥有着什么、太固执于半途就杏无音讯的人,所以在每个月缺云淡的夜晚才能让自己被不安要挟,在每个孤独寂寥的角落才能让自己被过往包围,让那些终究要失去的人,终究要远去的时光,潜伏在无垠岁月中,总在某个关口,喷涌而出,折磨着念旧的人。人间的面,见一面少一面。今昔熟悉的街道再不闻你唤我的名,灯火阑珊处再不见你向我挥的手。往昔的记忆随风消散,你也随着这风,被留在没有我的远方。 我们都要接受,有些人就是阶段性的陪伴,世界广袤无际,因为我们都想过更好的生活,所以我们各奔东西,人各有志,我不能把你捆绑在我身边。我只希望我们都过得更好,在没有对方的未来里。我们回头看,应该是为了更好的走好脚下的路。失去是最正常不过的自然现象,我们终其一生都是在失而与拥有中来回锤炼,在失而复得中来回挣扎,最后的最后我们都将归于尘土,失去我们生命里得到的一切。
刘淑珍
新的一年,新的开始,祝大家在2023年-心想事成,身心健康!
李敏
修行或许就是 你对世界的冷淡不再愤怒,对人情的稀薄不再抱怨, 对“得不到”的平静不再解释。 你允许一切都如实发生,并愿意用柔和去承接所有。 很多时候, 你所渴望的不是爱,而是被证实存在。 当你终于放下这一点, 一切回馈都变得温柔又无需了。 你努力安排每一个细节,却忘了命运并不听从安排。你真正自由的那一刻,是当你学会坐下来,让世界自己走它的路。 你以为的掌控, 其实是一种看似强大的恐惧。你越控制,就离“本性”越远; 你越放松,就越接近因缘的自然流转。 你执着于方向, 是因为你还以为结果归你安排。你若知道因缘皆动,便能在走错里也踏实, 在偏离中也有慈悲。
你来说说自己想法吧