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【丽之心】逆生树的生长方式，不是自然界树肉眼显示树上的

王义丽

【丽之心】逆生树的生长方式，不是自然界树肉眼显示树上的花叶谢了，肉眼就看不见了花和叶去了哪里。而看不见树的生命的循环生生不息，树本身在生长，在生死循环，源源不断的生命图腾。咨询师寄语：如果你对自己的生命感兴趣，树是怎么长出来，可以与我聊一聊。

2温暖

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胡巍

温暖了

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那晓旭

向外的“要” 皆内在“缺” 唯有不再向别人产生任何要求时内在圆满才真实存在对别人的每一个要求都是内在心智欠缺的一个记号

段雅坤

在爱情开始萌芽的早期阶段，双方很容易产生激情，几乎每句话、每个眼神、每次触摸都能激起心我们与其浪费时间寻找完美的情人，倒不如创造完美的爱情。 -﹣汤姆·罗宾斯（ Tom Robbins ) 在爱情开始萌芽的早期阶段，双方很容易产生激情，几乎每句话、每个眼神、每次触摸都能激起心中的欲望，这是两人在一起很自然的联结方式。但经过第一波诱人的欲望之后，性爱在一段爱情关系中的定位又是什么？除了互相吸引外，性爱是否可以帮助我们建立持久的爱情关系？答案是肯定的。事实上，好的性爱就是一种强烈的联结经历。热恋时期的激情只是丰盛大餐中的餐前开胃点心，在长久的伴侣关系中，充满深情的性爱才是真正的主菜。但我们通常不会从这个角度去看待性。我们受制于社会文化及各门各派的爱情专家的影响，比较倾向于将激情视为一种转瞬即逝的感觉，而非一种持久的动力。我们被告知的是，热恋时期熊熊燃烧的爱火终将熄灭，而伴侣关系也是一样，虽然曾经一度充满激情，但终将无可避免地转化为平凡的友谊。，

张筱婕

情绪不是火焰，情绪是微风，无法被扑灭。所以我们不是要消灭情绪，而是要对情绪做一些可控性的管理。与其幻想一蹴而就的成功，不如积累一点一滴的进步。认真做好眼下的每一件事，享受每一个小成就带来的喜悦，去遇见因为努力而变得更美好的自己。

杜迪文

不以发出的为准只以对方收到的为准

冯二玲

有一种遇见，一眼万年；有一种人，一见倾心，再见如故。有一种遇见，仿佛是等待了千年的期盼；有一种倾心，是生命的心欢。情到深处，总是无言；爱到至真，无需名言，因为彼此相见恨晚，所以从此不离不弃。走过风雨流年，最美的不是相逢的瞬间，而是平淡烟火中的安暖相伴。每个人来到这个世界的时候都是一个人，在人生的这趟列车上，有些人会和你在始发站就踏上这趟列车，而有些人会在某个站点就会下车，在这趟列车上有同性，有异性，蓦然回首，那人却不在灯火阑珊处。而在终点站和你一同下车的，或许有很多人，或许寥寥无几。为了让自己不负此生之旅，何不开开心心的呢？何不感恩这人间的相伴之恩呢？

孙浩英

慎独，出自《中庸》。释义:在闲居独处中谨慎不苟, 在无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。慎独有三层境界。第一层境界：“独”的自觉。这一层次强调的是个体在无人知晓、无人监督的情况下，依然能够保持高度的道德自觉和行为规范，不因外界的无知而放纵自己。正如南宋大儒朱熹“所说，“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。”这体现了一种内在的自我约束和责任感。此外,《论语》中提到的“先行其言而后从之”，也强调了在没有他人见证时，个体的行为应当与言语保持一致的重要性。第二层境界：“反躬自省”的道德修养。在这一层面上，慎独要求人们不断反省自己的行为和思想，确保它们符合内心的道德准则。晚清名臣曾国藩的话很好地体现了这一点：“能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。”这意味着通过持续的自我审视和调整，达到一种内外一致、无愧于心的状态。同时，这种道德修养还体现在无论在人前还是人后，都能恒思利他，积极行善的行为上。 3.第三层境界：“治国之道”的社会责任。最高层次的慎独不仅限于个人的道德修养，而是将其应用于更广泛的社会层面，成为一种安邦治国的理念和方法。例如，历史上的杨震四知等故事都展示了即使在无人知晓的情况下，也能坚守正义和原则的品质，这对于社会的稳定和繁荣至关重要。然而，也有观点认为慎独的最高境界是笑而不语、光而不耀、威而不猛的境界，这可能指的是一种超越个人得失荣辱，以智慧和包容来影响世界的更高追求。

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