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人生是什么,很多人都会思考这个问题,追问活着的意义,我是
陈成
人生是什么,很多人都会思考这个问题,追问活着的意义,我是一个很平凡的人,不会有哲学高度的省思,我只觉得人生就是一个过程。有人活得光鲜,获得容易,但是如果不去感受生活的点点滴滴,不去体会自己的欢喜忧愁,可能他也会感觉空虚落寞;有人悲催落魄,总不如意,但是他用心感受自己每一份不快,体会每一个痛苦,终究也能守得云开见月明。 冬日的傍晚看落日倒映水面,远处水天一色,“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”的句子不由得蹦出,惊艳于落霞的美丽。这就是人生,简单而安宁。
1温暖
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陈成
温暖了
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胡凤仙
每天早起训练,读书。养成自律的好习惯。
杜玉会
不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力!
冯二玲
空、有不二,不执任何一端就是智慧之人。 当别人说你一无是处的时候,你要告诉自己我无所不能。 当别人说你无所不能的时候,你要告诉自己我一无是处。 我讨厌的,只是我未曾宽恕的自我投射在外;我嫉妒的,只是我未曾达成的渴望投射在外;我喜欢的,只是我认可的自我投射在外——外面的世界,没有别人。
张凤琴
与伙伴们分享两个哲理性典故,既有东方智慧也有西方思考,能直观呼应“热爱让生活有意思”的本质: 1. 东方典故:《论语》中的“孔颜之乐” 孔子的弟子颜回,生活极其清贫——“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,连普通人都难以忍受这样的困苦,颜回却“不改其乐”,始终沉浸在学习、悟道的快乐中。孔子也评价自己“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,即便吃粗粮、喝冷水,弯着胳膊当枕头,也能从精神追求里找到乐趣。 这个典故的哲理的核心,正是“不以外在境遇定义快乐”:生活的“乐”并非来自物质的丰裕,而是源于人主动选择的精神热爱(如求知、修身)。就像颜回没有抱怨“陋巷”的乏味,而是用对“道”的热爱,让清贫的日子有了精神层面的“有意思”,与“你热爱生活,它才有意思”形成完美呼应。 2. 西方寓言:“西西弗斯的神话”(加缪哲学解读版) 希腊神话中,西西弗斯因反抗众神,被惩罚永远推着一块巨石上山——可每当巨石快到山顶,就会滚落山脚,他只能重复这看似毫无意义的劳作。但存在主义哲学家加缪却在这个“绝望的循环”里,读出了新的意义:西西弗斯在推石的过程中,主动接纳了这份命运,并在重复的劳作里找到了属于自己的专注与掌控感——当他看着巨石滚动、感受肌肉的发力时,这份“投入”让原本无意义的惩罚,变成了他自己定义的“生活”。 加缪认为,西西弗斯是“幸福的”:他没有等待众神的怜悯,也没有抱怨命运的无聊,而是用“主动投入”的态度,为“推石”这件事赋予了个人意义。这恰如我们的生活——若只盯着“巨石滚落”的挫败(生活的平淡或困境),便会觉得无趣;但当我们像西西弗斯一样,专注于“推石”本身(热爱当下的事、投入眼前的生活),平凡的日子也会因这份“主动热爱”而变得有重量、有意思。
肖平平
当一个孩子在认知和精神上早慧觉醒,却长期找不到可以对话的人,这本身就可能演化为一种创伤。 这些孩子往往展现出超越同龄人的特质:有的智力超常,有的思维深刻,有的内心世界丰富而深邃。他们常常沉浸于生命、意义、死亡、公平、宇宙等宏大命题的思考中,提出富有洞察力的疑问与见解。 正是这种早熟,让他们在最需要确认自我价值、最渴望思想共鸣的阶段,体验到的却是持续的否定与深层的孤独。
张雪娃
人生最重要的是按照自己的意愿,活出自己喜欢的样子。不必行色匆匆,不必光芒四射,不必成为别人,世界是自己的,与他人毫无关系。脚步放慢,时光自会温柔。 愿我们都如书,封面漂亮,内容精彩。不管在哪个年纪,都活成最好的模样
你来说说自己想法吧