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小事可以感性，大事必须理性。感性让我们更有人情味，理性让

薛梅

小事可以感性，大事必须理性。感性让我们更有人情味，理性让我们得以远离致命伤害。

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相关回答

赵莎莎

“智慧的作用在于为人们带来连绵不绝的快乐。”什么是快感呢？当我们的需求和愿望得到了满足的时候，那种感受就是快感。比如你饿了有饭吃，冷了有衣服穿，需要爱的时候有人爱，这些需求得到满足后就会产生快感。但是快感有一个问题：所有的快感都无法持久。你很少遇到这样一种情况，开心了一次以后一辈子都不需要再开心了，吃饱了一次后一辈子不需要再吃了，没有这种情况。这是快感的第一个特点。第二个特点是如果你过度地满足快感的话，长期就会产生危害。比如说，吃得太多，那长期就会有害；爱得太多，长期就会有害；沉迷在一个游戏当中太长时间，长期就会有害。所以人们在很早以前就发现快感存在这两个问题：无法持久以及长期有害。接下来就有人研究怎样才能够有节制地获得快感。这个研究领域中最出名的哲学家叫伊壁鸠鲁。伊壁鸠鲁专门研究幸福。他认为什么是幸福呢？幸福就是有节制。你可以吃东西，你可以跟朋友交谈，你可以喝葡萄酒，但是量不要太大。你不需要过极其奢华的生活，你最重要的一个能力是从简单的饮食、交往、生活条件当中，找到那种快乐的感觉，这就是幸福。就是当你能够有节制地获得快感时，会收获幸福。

郭亲辉

村口的老槐树有个树洞，不知存在了多少年。村里的人都说，那是棵会听故事的树。阿婆总爱在傍晚搬个小马扎坐在树下，手里捻着针线，絮絮叨叨地说些往事。年轻时难产的痛，丈夫走时的雨，孙子远走他乡的行李箱轱辘声，都顺着风钻进树洞里。树从不回应，只是在春末把槐花落在阿婆的蓝布头巾上，像撒了把碎雪。去年冬天，我在树洞里发现一叠信。是邻村那个总穿着褪色校服的少年放的，字迹歪歪扭扭，说父亲的医药费又涨了，说自己夜里总梦见妈妈煮的玉米粥。信的末尾总画着个歪脑袋笑脸，像被雨水泡过，晕开浅浅的蓝。昨夜下了场小雨，树洞积了些水。月光落进去，碎成星星点点。我忽然明白，那些说不出口的苦，被听见时就不再是千斤重担。就像树洞里的积水，天亮后会渗进泥土，来年春天，或许会从新抽的枝芽里，开出一朵带着露水的花。

黄琦梅

自私不总是负面的！心理学家大卫·西伯里认为，自私可以让我们突破人生困境，享受幸福和成功的甜蜜。马斯洛提出【健康的自私】：尊重自己的健康、幸福和自由意志。建立适当边界，专注自身需求的同时不伤害他人。平衡自利与利他间，在与自己和他人相处中都能获得能量。弗洛姆指出，自私的根源在于对自己缺乏爱意，不自爱，也不爱别人。自私是一种能力，希望你能够学会"心安理得地对自己好"。

田大朋

孩子不会长成你期待的样子，而是会长成你的样子。如果你充实快乐，有责任感，有情绪管理能力，孩子会模仿你的！教育从来不是要求，而是影响。教育之道无他，唯爱与榜样。真正觉醒的家庭，只有改变自己，从不改变孩子。

周鹤宁

1、欣赏你的伴侣； 2、表达你的感激； 3、重复上述两步。罗兰·米勒《亲密关系》

徐晶

在我老家山东，考公的执念特别重，以致于心态扭曲，形成的群体性认知闭环。这就是典型的家族业力，地域业力。背后隐含的是， ①齐鲁大地自古出圣贤，不出枭雄，一直需要拜大哥，从众和群体意识特别浓，这也是为什么山东一直是中央的大后方，各种无条件支持 ②对“稳定”的过分追求，带来对“不确定”的耻辱感，对“控制权”的强烈需求。但是，任何规律的真相都是此起彼伏，人需要应对变化的弹性，而非追求绝对的稳定。 ③这些地域特点，被混沌的自我带入家庭，就是代际鸿沟，家族创伤。一代人，一代领导人又会创造新的地域特点。在有选择权时，多看看世界，给后代更多选择。 ④最后，每个人都是多面相的，你唯一需要了解的是自己，而不是别人。当你看得越微观，自然也会越宏观。当你分得清自己受什么影响，也自然也会慢慢从这种影响中摆脱。祝你，不断从自性的微观，走向世界的宏观。 #人间清醒大晶子

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