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墨学核心要义兼爱因明学为佛教诞生的基石古希腊哲学为后

王义丽

墨学核心要义兼爱因明学为佛教诞生的基石古希腊哲学为后世科学诞生的基础这三大逻辑是生命成长的逻辑

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王倩倩

孙三丽

生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但成功就藏在拐角后面，除非拐了弯，我永远不知道还有多远。再前进一步，如果没有用，就再向前一点。事实上，每次进步一点点并不太难。

傅益红

刘小娟

每个人的人生起点不尽相同，但这不意味着，其人生的最后结果就被出身定型，在这个世界上，永远不存在穷富世袭，也不存在成败罔替，有的只是“我奋斗，我成功”的真理，我坚信，我们的命运由我们自己的行动决定，而绝对不是完全由我们的出身决定。

王冰冰

明朝情诗《我侬词》流传千古，说的正是家庭连接性的要点。“尔侬我侬，忒煞情多，情多处，热似火。把一块泥，捻一个尔，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个尔，再塑一个我。我泥中有尔，尔泥中有我。我与尔生同一个衾，死同一个椁。” 《我侬词》以情诗的形式，以朴实直白的语言，表达了夫妻情爱的亲密无间。“你中有我，我中有你”是一种水乳交融难分的关系。捏塑、打破、调和、再塑这些用词，表达的是只有结发夫妻オ能做到的同患难共甘苦。这首词很直白、热烈，满满的元曲儿气息，十足的接地气。因为管道升、赵孟頫是文化人，文化底子是深，避免了流俗，但是这份直接、火辣的情感表达，还是远超唐音宋调。

张凤琴

由钢筋水泥组成的城市，把生活在其中的人们衬得更加脆弱且渺小。所有现代化、效率化、机械化、冷冰冰的一切，都在迅速地消耗着我们的生命能量，于是我们感到迷失，感觉丢失了灵魂，变得沮丧又孤单。这种情绪，实实在在地提醒着我们——我们终究无法脱离爱而生存。人类固然脆弱渺小，但人类也可以同时很伟大。伟大在—— 人可以选择，选择去爱，选择超越藩篱与别的生物产生灵魂共振；也唯有主动去爱，在爱里赎回灵魂，人们才能不再“渺小”，更好地生存。我们应该主动去爱，无论是爱一个人，或是爱地球上的任何一种生灵；万物皆有灵，当我们走向爱，便是走向真正的——万物伟大且渺小。

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