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咨询师和来访者的关系更像是一个试验场,在这个试验场中有各
周建忠
咨询师和来访者的关系更像是一个试验场,在这个试验场中有各种尝试和突破,这种关系的每一点进步都能迁移到现实生活中来,从而帮助来访者实现人际交往中的新体验和新境界。咨询师对来访者的主动和热情是出于对职业的操守,咨询师对来访者的隐私并不感兴趣。
1温暖
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胡周琴
温暖了
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张茜
能量没有转化,生命是不会转化的,所以我们真正改变的是能量层面,不是头脑的意识层面。 完结过去,其实完结的是能量层面,释放我们过去的创伤,我们没有讲出去的话,没有得到的爱,没有满足的期待,没有释放的情绪,甚至是没有得到的惩罚。 我们心里,所有没有被完形的这些事件,我们都需要回来再一次清理和完形它。 图片摄于浙江保康寺
张雪娃
快乐是需要学习的。不快乐的时候,试着去靠近一个正能量的人,尝试走出去、多运动、换个角度看问题,学着培养自己感知幸福和快乐的能力。快乐本由心生,只要愿意感知,小小的快乐无处不在。
王义丽
只有到达个性化的人才是心理健康的人,他才有一个充分分化了的、平衡的和统一的人格。个性化是荣格有关人格发展问题的关键概念。所谓个性化是指个人的精神的各种成分经历完全分化并充分发展的过程。个性化的过程就是逐步认识诸如阿尼玛、阿尼姆斯、阴影、人格面具、自身、思维的四种功能及精神的其他组成部分的过程。只有当这些以前是混沌的、未分化的精神组成部分都被认识、被分化,他们才能找到表现的机会。一旦个性化过程出现,超越功能就会发挥效力。超越功能是一种对人格中所有对立倾向和趋向加以统一、完善和整合的能力。这时人格的意识部分与无意识部分有机统一并协同作用,以使人格形成一个完整的系统。 人格发展中的个性化和整合作用(或统整)总是相互交织在一起的,都是人生而固有的。个人的精神从一种浑沌的、未分化的统一状态开始,逐渐发展为一个充分分化了的、平衡和统一的人格。虽然发展的这个目标很难达到,但却是人格自我实现的努力方向。 从荣格的理论可以看出,完成个性化的人具有以下特征: 一、认识自我,潜能得到充分发挥 这里的自我在荣格看来就是认识自己人格的各个方面,包括意识中的自我和无意识中的自我。在荣格的观念中,人原本是一个整体,而自身是这个系统的核心,它是统一、组织和秩序的原型,是人的灵感、智慧、生命热情的源泉。自身是一个人内心的向导,影响、调节和制约一个人的人格,促使人格向健康、成熟方面发展。所以,一个自我发展好的人,不但能与自我和谐相处,也能与他人和谐相处,他的天赋便会得到充分的施展。 二、接纳自我,心理和谐发展 荣格认为,获得个性化的人可认识到自己人格的各个对立面,如优点和缺点,善的一面和恶的一面,已经把无意识融入到意识中。他们能勇敢地正视自己恶的一面,接纳自我。他们将人格面具减少到最少,获得了内倾和外倾之间有效的平衡。因此,他们能做到适当的自我表现,既不会自我膨胀,也不会忧郁。他们既能战胜内部世界,也能战胜外部世界。同时,他们会更加善解人意,接纳他人。 三、个性得到充分的发展 在荣格看来,环境把人们的心理变得支离破碎,要想让人的心理得到健康发展,就必须重新关注自己的内心,使自己的个性得到充分的发展。人的个性只有得到发展,才有助于人的健康发展,有助于人们今后的持续发展。
王义丽
正如爱因斯坦所描诉:未来的统合的宗教将是一种宇宙宗教,它将是一种超越人格化神,远离一切教条和神学的宗教。这种宗教,包容自然和精神两个方面,作为一个有意义的统一体,必定是建立在由对事物的,鲜活的生活实践与体验后,而产生的宗教观念的。来源于生活而服务生活宗教信仰。
那晓旭
做单纯的人,走幸福的路。所谓的成长,就是越来越能接受自己本来的样子,也能更好的和孤单的自己,失落的自己,挫败的自己相处,并且接受它,然后面对它。
何春梅
有人会因为别人的一句指责,辗转难眠;有人会因为一次小小的失误,反复苛责自己,让焦虑、悔恨覆盖当下的生活。 真正的“放生”,不是宽恕他人的过错、释怀外界的纷扰,而是放过自己。因为困住人的,从来不是别人的错处,而是自己不肯放下的执念。
你来说说自己想法吧