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生命是一颗长满可能的树,跌倒了不要急于爬起来,我们可以仔
李娟丽
生命是一颗长满可能的树,跌倒了不要急于爬起来,我们可以仔细观察可以捡一些什么东西,或许能带给我们什么不同的可能性。
2温暖
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刘云清
温暖了
相关回答
洪君玉
在一个群居的社会中,关系的质量很大程度决定了生活的质量。 当关系不良时,我们在人生的旅途上就会感到孤单。在快乐的时刻,没有人可以一起分享喜悦;在艰困的时刻,也没有人可以陪伴走过人生的低谷。在工作中,常觉得孤立无援,无法成就更大的事情,创造出美好的成果。 当我们想改善关系时,会试着对别人说好话,做出友好的行为,表达善意。但我们对待别人的方式,实际上是反映了我们对待自己的方式。除非改善与自己的关系,才可能与别人建立起真正良好的关系
胡建春
“如果你一直使用心流来完成不可能的事情,你就会对自己完成不可能的事情充满信心。你开始期待它。这就是为什么我们今天看到极限运动取得如此大的进步。这是很多人开始期待不可能的自然结果。” 特拉维斯帕斯特拉纳
郭玉玲
人生三件事~自己的事、别人的事、老天的事。那种活颠倒的样子,就是拿别人的事和老天的事太当真,面对自己的事却不认真。
杨池
在心理动力学派有一个概念叫“融合”! 融合是一种身体和心理的接触,可以“满足”个体归属和爱的需要、获得陪伴、支持、让个体更有力量。 但有些小孩成长的过程,与父母的关系“过度亲密无间”,不懂界限在哪里? 成年后ta会一直寻求满足,而无法消退。就像一直在吃食物,虽然获得了满足,却无法停下进食。 如果放到人际关系上面,ta会一直寻求他人来满足自己,而不能停歇。这种模式会损伤人际关系,产生持久的情绪困扰! 例如:谈恋爱时常常会很控制,希望对方保持主动和热情,积极回应、不停承诺,毫无保留、不能隐瞒。当无法做到这些时,会认作对方在“背叛”。 在情绪感受上也会出现歇斯底里、愤怒、悲伤、孤独、忧郁、无法原谅,感觉到被剥夺等等。 他们在人际和情绪上一生都在不断追寻归属和爱的满足,却没有消退。 当然没有边界感的小孩功能也是退化的,不太敢用我来讲话,为自己代言,表达观点都是我们或者大家开头。 孔夫子认为父母要与小孩的关系:亲密有间,这是一种尊重。 小孩长大后才更能清晰的了解人和人的界限在哪里,才有机会把自己和环境做区辨和了解。 而不是混到一起,把环境变成了妈妈的子宫,自己成为了胎儿,把自己封闭在子宫的环境中获得满足,来逃避现实的接触。
王义丽
宗教所要解决的问题就是一个人精神上的终极关怀问题,实际就是如何对待生与死亡的问题。对人来说死亡是最大的恐惧,宗教要给出对待的办法。佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。佛教追求脱离生死轮回。佛教认为,人生是苦。生是苦,死是苦。而且这种苦是没有尽头的,是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐,才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅磐呢?就是人要「觉悟」。说到底,就是对人生是苦的觉悟。
刘连云
当我们坚信自己脑中的就是“真相”,那么别人所言与我们不一致的就是“谎言”。 “谎言”让我们痛苦甚至怨恨。 但当我们去回望“谎言”,发现那是别人心里的“真相”,一切都会变得不一样。回望内心,这是一个非常神奇的过程。
你来说说自己想法吧