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德尔斐神庙那个著名的神谕“认识你自己”开始,希腊人独特的
王义丽
德尔斐神庙那个著名的神谕“认识你自己”开始,希腊人独特的知识论传统。这个神谕讲了两件事,一个是“自己”,一个是“认识”。“自己”“自身”其实就是“自由”,但希腊人对“自己”的把握是通过“认识”获得的。希腊人所说的“认识”也被打上了“自己”的印记,即认识是追随知识“自己”、知识“自身”的,因而本质上是一种内在性认识。
1温暖
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何彦敏
温暖了
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个人成长
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张迪
很多女孩可以选择和自己并不爱但是可以提供良好生活的男性结婚,我认为这不属于物质或拜金。 从人类学角度来看,对婚姻的一个普遍定义为:婚姻是指男女被社会承认,享有可以与彼此发生持久性关系的权利。这很显然是从男性角度所定义的。 说句实话,裸婚,是否能够证明爱?在我看来,很有可能到最后非但不能证明爱的纯粹和坚定,反而证明物质基础的重要和现实。因为要证明爱就像正函数,始终勇往直前;而生活,往往总是抛物线,你以为你在不断走向高点,却是在迈向衰退的开始。 如果你要裸婚,请先想清楚,你若纯粹为了爱,又何必要那张纸证明?你若为了法律保证和亲友祝福,又何必省那个仪式?传统还是有传统存在的作用和意义的。 所以裸婚还是要慎重,男方是巴不得呢。女孩子还是对自己有所保障的好,可以不那么隆重,但还是需要值得回忆珍藏的。除非你们是神雕侠侣,要笑傲江湖隐居山林。 所以不是我悲观,你在你的玫瑰花身上耗费的时间使得你的玫瑰花变得如此重要。 任何事情,当它得到或完成的代价太小,那么珍惜程度也会相应变小。
何萍
理论是最苍白、最无效的东西。 凡事一讲起道理来就没了气息和生命。
胡周琴
德国作家黑塞说: “有些人认为,坚持会让我们变得更强大,但有时候,放下才是。” 人这一生,最难的就是放下。 有些事情,可以不忘记,但一定要放下。
李丽
鲁米的这首诗分享给大家 有人喜欢你 那是他在你身上 照见了他喜欢的特质 跟你无关 你淡然面对,并做回自己 有人讨厌你 那是他在你身上 投射到他排斥的自己 跟你无关 你坦然面对,并做好自己 有人欣赏你 那是他透过你 碰撞了内在的自己 跟你无关 你淡然面对,并平静做自己 世界上没有无缘无故的相遇或者离开 爱或者怨恨 都只是 遇见了自己
陈俊兆
我们失去了什么呢? 我们本来就没有。 那只是我们希望得到,而不是应该拥有。 假若我们把希望变成了应该、必须,那么就会很累。 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
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你身边有没有一种人, 喜欢对亲近之人的事情刨根问底, 美其名曰:这是关心, 其实说白了, 这不是关心, 更不是好奇, 而是自己没有安全感, 怕对身边人失去掌控权, 这是控制, 但是总以爱的名义要求你, 限制你,干涉你。 这是他/她的不安全感投射到你身上, 换个理由对你的控制。
你来说说自己想法吧