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研究显示，家庭结构本身对孩子的认知或情感发展几乎没什

顾苘

研究显示，家庭结构本身对孩子的认知或情感发展几乎没什么影响。孩子生活中的人，构成了孩子的世界。那个世界可能是充满关爱的世界，也可能像战场一样纷争不断。努力避免家庭生活偏向战场那个极端，这非常重要。如果孩子总是心事重重的，担心自己的安危及归属，他们就无法自由的对广阔的世界展现好奇心。没有好奇心对他们的专注力与学习都可能产生负面的影响

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吴小英

你有幻想的痛苦，也可以有幻想的快乐。——艾瑞克森

张凤琴

幸福婚姻相处之道之划分私域太封闭和太开放都不利于婚姻的维护。要使婚姻长久，就应该在忠诚与自由、限制与开放之间寻找一种适当的关系。难就难在把握好这个度，我相信它是因人而异的，不存在一个统一的尺寸。总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。归根结底，婚姻是两个自由个体之间的自愿联盟，唯有在自由的基础上才能达到高质量的稳定和有创造力的长久。家庭生活本身具有一种把两个人捆绑在一起的自然趋势，因此，要保持必要的距离谈何容易。我能够想出的对策是，套用政治学的术语，在家庭中也划分出一个双方一致同意的私域。也就是说，在必须共同承担的家庭责任之外，各人都拥有一个属于自己的领域，在此领域中享有个人自由，彼此不予干涉。这个私域的范围，不外乎两个方面，一是个人的精神生活，例如独处、写私人日记、发展个人爱好，另一是个人的社会交往，例如交共同朋友圈子之外的朋友，包括交异性朋友。当然，个人在私域中必须遵守一般规则，政治学的这个原理在这里也是适用的。所以，诸如养小蜜、包二奶之类的自由是不能允许的，因为它们违背了婚姻的一般规则。

张旴晴

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人类生存的环境从未改变过，改变的永远是人，轴心是怎么形成？看庄子是人类最初的浪漫，所谓儒、道、名、释诸子百家，就像一群路边的孩子，在辩论阐述他们本来无法解释的天空和大地，在辨别自己的源流，人类的童年和天真那么好看。遥远的人类童年、自古的生命尽头······全人类的声音一齐在你灵魂中呼喊，整个历史的回音一齐在胸中激荡，不再是单个的人，而是永恒古老的整个族类。完全了解自己运作的过程，包含了全人类的结果，人类超越自我去追寻“”近在身边的东西”。那就是生命，是否真了解过自己的“生命”？

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真正打动人的夸奖，从来不是“套路”，而是发自内心的认可。如果少了真诚这个前提，再多的技巧也立不住脚。不需要勉强自己夸不认可的事，也不要敷衍对待值得赞美的人。哪怕只是一句简单的“你今天穿的这件衣服，颜色很衬你”，只要是发自内心，就能让人感受到温度。听者最能分清“客套”与“真诚”，只有真心的称赞，才能像春风一样，轻轻吹进对方的心里。

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凡是自己说不出为什么这样做的事，都是没有意思的生活。反之，可以说是有意思的生活。生活的“为什么”就是生活的意思。我为什么要干这个？为什么不干那个？回答的出，方才可算是一个人的生活。 ---胡适

你来说说自己想法吧