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养育型亲密关系模式——能够享受另一个人无微不至的照顾,听
虞燕兰
养育型亲密关系模式——能够享受另一个人无微不至的照顾,听起来是每个人梦寐以求的生活,极大地满足了过失方的安全感和重要性,但实际上,这是一个非常单一和糟糕的亲密关系互动模式,阻碍了你和对方的生命发展。如果只会一味付出,关于爱你要学的还有很多喔。 在亲密关系当中,我们同样需要相互对彼此有利他行为,绝不能以任何变相形式一味向对方实施情感、物质勒索,而应该彼此支持鼓励成长,亲密关系中你是主宰者,也是投入者,这样才能进入到互相滋养的亲密关系和生命发展模式当中。
1温暖
0回答
蒋营宜
温暖了
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感情那些事
相关回答
冯二玲
第545天 婚 姻 中 的 三 个 “不 是” 第一句,婚姻不是1+1=2,而是0.5+0.5=1。结婚后,你们小两口都要去掉自己一半的个性,要有作出妥协和让步的心理准备,这样才能组成一个完美的家庭。现在的青年男女们,起初往往被对方的“锋芒”所吸引,但也会因为对方的“锋芒”而受伤。收敛自己的“锋芒”,容忍对方的“锋芒”,才是两情永久的真正秘诀。 第二句,爱情不是亲密无间,而应是宽容“有间”。结婚后,每个人都有自己的交往圈子,夫妻双方有时模糊点、保留点,反而更有吸引力,给别人空间,也是给自己自由。请记住,婚姻不是占有,而是结合,所谓结合,就像联盟,首先要尊重对方。 第三句,家不是讲理的地方,更不是算账的地方,家是一个讲爱的地方。不是有这么一句话吗?男人是泥,女人是水。所以男女的结合不过是“和稀泥”。婚姻是两个人搭伙过日子,如果什么事都深究“法理”,那只会弄得双方很疲惫。
石萍
要想更好的理解自己,就要学会觉察自己的情绪,当你感到沮丧、愤怒、孤独时,不要去对抗,试着去理解这些情绪,然后放下对它的执念,你会感受到自己的力量。
李卫芳
在自己头顶的太阳下生活,在自己成长的轨道里成长
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不管你做什么,你都要知道会有一个相应的后果在等着你,它会引导事情往某个方向发展。我们的情绪和欲望就像火山一样,总是需要出口,需要爆发,如果你没有觉察,它很可能导致严重的后果。(摘自宗萨仁波切)
冯二玲
第473天 爬 上 架 子 看 大 佛 敦煌文物研究院院长樊锦诗一生致力于石窟的考古、保护和管理,被誉为“敦煌女儿”。1963年,从北大考古系毕业的樊锦诗成了敦煌研究所的工作人员,初到敦煌,她就被美妙绝伦的洞窟、壁画和彩塑迷住了。 这天,樊锦诗来到了大名鼎鼎的大像窟,发现里面搭起了空心架子,原来佛像正在维修。她怀着激动的心情仰望着这尊制作于唐玄宗时期、高达26米的佛像,只见大佛阔面重颐,神态安详,令她感受到了从未有过的庄严——她想趁这个难得的机会,近距离地领略大佛的美。于是,樊锦诗不顾维修人员的劝阻,手脚并用地顺着架子爬了上去。快到顶端时,她的眼前出现了一截形似枯树干的泥塑,仔细一看,居然是大佛的嘴唇。 樊锦诗怔住了,在地面上看到的大佛嘴唇明明丰润优美,怎会如此难看?她又将目光转向了大佛的脸颊,映入眼帘的,竟也是粗糙斑驳的泥塑表面。樊锦诗有些怅然,可当她回到地面时却发现,大佛的嘴唇依旧圆润,面部线条依旧柔和,佛像之美依旧惊心动魄。 她突然明白,大佛的美一直都在,自己在架子上觉得它难看,是因为太过在意某一个点。事实上,美丽往往是由合适的距离和恰当的角度创造的。
赵莎莎
每个人的生命态度都不应该强加于别人。 比如说庄子举了两个例子,说有一些蘑菇,它仅仅只能活一天,它就没有办法理解月亮运行的概念。因为月亮从月如钩到一轮满月,要经历十五天;这个蘑菇只活一天,它从来看不到十五天的长度发生了什么,所以它没有办法理解,这十五天的运行到底是什么意思。还有一个小草虫叫蟪蛄,它只能活一个季节,所以它没有办法理解一年有四季,春夏秋冬分别都是什么概念,这就是所谓的小年。这就是生命短的生物没有办法知道,命长的生物究竟在想些什么。那你说那命长的生物,又怎么样呢?有,庄子说,比如有一种生物叫冥灵,它活五百年,才相当于我们活了一个春天;那么再活五百年呢,就相当于我们又活了一个秋天。所以它的命太长了,那么它的时间观念就跟我们没办法一样。还有更长命的,他讲上古有一种椿树,八千岁为一春,八千岁为一秋,这个就叫作大年。那我们想一想说天哪,活到这么长的长度,那它到底经历了什么呢?它在想什么呢?它对生命的理解是不是跟我们不一样呢? 《庄子·秋水》篇里面,还有一句更有名的话,就说:“夏虫不可以语冰。”什么意思呢?说夏天的虫子,你是不能够跟它讲冰的,因为它不知道什么东西叫冰。那我们就会遇到很多的人,有一些人会像夏天的虫子,因为他没有这样的经验,他又不理解这个世界,你老要跟人家说冰干什么呢?那是属于你的事情,而不是他的问题。所以庄子的核心态度是,不要去跟人家争是非,尤其不要跟夏虫去辩论什么是冰。
你来说说自己想法吧