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我不认为一辈子只爱一个人是件可惜的事,也不认为一辈子爱过
张迪
我不认为一辈子只爱一个人是件可惜的事,也不认为一辈子爱过很多人就是一件不道德的事。 在爱情中,爱过的人多或者少,并不能代表什么,给过爱的人多少幸福与快乐,才是最珍贵的。想触碰又收回手,收回手又掩不住毛绒绒打滚的心,于是处处渗出不经意的温柔。判断一个人的爱,去感受他对你独一无二的温柔,而不是计较他是否够好,他爱过几个人。
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感情那些事
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能力对命运说:“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说:“你有什么功绩要和我比试?”能力说:“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富,都是我能做到的。”命运说:“可是,彭祖的智慧不在尧舜之上,却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下,却早夭。孔子的道德不在诸侯之下,却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上,却位居王位。季札在吴国得不到爵位,田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山,而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的,那么为什么让此人长寿而让彼人短命,使圣人穷却让逆子发达,让贤人贱却让愚人显贵,使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说:“假如像你刚才所说,我本来对众人是无功的,所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说:“既然说是命运,那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然,直的就往前推,率的就听任它。实际上,人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫,我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?” 能力和命运的这段对话说明:力是进取之力,命是自然之命;力与命紧密相联,命与力因果相关;有什么样的能力,就会有什么样的命运;而“命”的最终取向,除了自身努力外,还必须借助自然的力量。
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许多人都有一个压力,就是觉得自己有许多观众。实际上,发生在你身上的99%的事情,对别人来说,毫无意义。每个人真正关心的,其实基本都是他自己。即使你是一个名人,即使有人在议论你,本质上也不等于是在乎你。你是死是活的重要性,比不上大多数人在菜市场是不是省了五毛钱。亲人或余悲,他人亦已歌——想到了这点,就容易看淡了。
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爱自己,是什么样的感受呢? 或许是发自内心地感到安定。无论外界对我们批评还是赞誉,我们内心都不因此而动摇。因为“我就是我,这样就很好”。 或许是与自己的关系变得友善而轻松。当我们犯错或失败,第一反应不是对自己苛责,而是安慰、理解和鼓励。因为“没关系,人都会犯错,都会遇挫。我已经尽力了,下次我可以试试别的方法”。 或许是拥有了说“不”的勇气。我们清晰地感知自己的感受和需求,并敢于优先照顾它们。因为我们知道“拒绝消耗自己的人和事,不是自私,是自我守护的必要之举”。 或许是感受到归属。我们确信,无论在哪里,自己都是自己的依靠;无论发生什么,自己都会支持自己。因为我们已经与自己建立起了最可靠的关系。 今天,你愿意为自己做点什么,让自己感受到爱意呢?
你来说说自己想法吧