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在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏
薛梅
在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。
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个人成长
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放下难,是因为放下也是一种能量。 心中无力时,既拿不起,亦放不下。 如何让心灵有力量,依(方)法回收,那本来属于你的能量。 活出真正的自己。
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成长是一生一世的事情,到死之前,我们都是需要发育的孩子!
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花有花期,人有时运,怀爱有诚,静待来日,在自己的世界里独善其身,在别人的世界里顺其自然,一花一世界,一树一菩提,花开花落皆有定,树影菩提智慧通!
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你是否常陷入这样的困境——渴望自己事事完美,一旦失败就陷入自我攻击;或总期待他人完全理解你,稍有不满便感到被忽视?这可能是“全能自恋”在影响你的生活。 什么是全能自恋? 全能自恋源于婴儿期的心理状态:婴儿会认为自己“无所不能”,哭闹就能召唤食物和拥抱。若成年后仍残留这种心态,会表现为两种极端:要么坚信自己必须完美(“我必须是全能的”),要么要求他人绝对配合自己(“世界必须围着我转”)。 它的代价是什么? 关系紧张:无法容忍他人不同意见,易因小事感到被冒犯; 情绪内耗:目标未达成时,陷入“我不行”的羞耻或“世界对我不公”的愤怒; 行动瘫痪:因害怕不完美而拖延,或因现实落差放弃努力。 如何走出全能感? 觉察“婴儿式期待” 当情绪爆发时,暂停并问自己:“此刻的我,是否像一个要求世界完全服从的婴儿?”例如,同事未及时回复消息,你的愤怒可能源于“他应该立刻满足我”的执念。承认这种期待的不现实,是改变的第一步。 用“成人思维”重构信念 将绝对化信念转化为弹性认知: “我必须做到最好” → “我可以尽力,也允许自己犯错”; “别人必须理解我” → “我有表达的权利,他人也有不同视角”。 练习在冲突中说出:“我需要…,但我也理解你的处境。” 在现实中“微小验证” 故意做一些“不完美”的事,观察结果:发一条未精心修饰的朋友圈,或拒绝一次无关紧要的请求。你会发现,世界并未因此崩塌,他人也不会因此否定你的价值。 结语 全能自恋的本质,是对脆弱感的逃避。当我们接纳“无需完美也能被爱”,才能真正与自己和他人建立深度联结。试着从今天开始,把“必须”换成“可以”,让真实的自我在现实中扎根生长。
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丰子恺有七个子女,个个出类拔萃。从小他就喜欢陪孩子玩,世人眼中很多“熊孩子行径”,在他眼里却是孩子独树一帜的创造力和想象力。房子的屋顶可以要求拆去,方便看飞机;眠床里可以要求生花草,飞蝴蝶,只为了游玩;光脚凳子也需要给它穿上鞋子…… 他不会去干涉孩子的“胡闹”、不会去提醒孩子“要小心”。相反,他会弯下腰,走进孩子的世界,陪他玩陪他疯。这不是放纵,而是寓教于乐的智慧。
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王阳明先生说“知是行之始,行是知之成。” 随着时间的推移,自己在工作的过程当中,突然发现我们中国的传统文化才是我们的根基,作为中国人更需要了解我们老祖宗的精华、精髓来指导我们的教育,中国的传统文化大道至简,比如“阴阳”“平衡”“序位有序”“执其两端取其中”“感恩教育”“寻根文化”“内圣外王”“心即理”““不忘初心,方得始终”“天人合一”“道法自然”“生生之为易”“天险不可升”“知足、知止、知常”“天时地利人和”“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑法不中;刑法不中,则名无所措手足……”“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”……有太多的老祖宗传承下来的东西,这些闪闪发光的金子您还记得吗?
你来说说自己想法吧