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与你相伴成长

很多人因为缺乏耐心、急于求成，总想跳过行动环节，寻求捷

王欣梅

很多人因为缺乏耐心、急于求成，总想跳过行动环节，寻求捷径，最后发现：这才是走了弯路，真正的捷径正是那条看起来漫长且低效的行动之路。 ——周岭

1温暖

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袁升君

温暖了

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个人成长

评论

4年前

深深的同感：少即是多，慢才是快

1

相关回答

李惠

阿德勒心理学视角下，“糖枣互赠”式的即时交换，本质是一种避免情感卷入的防御策略。它确保了合作效率，却将关系工具化，无法满足友谊对脆弱性的包容与长期承诺。正如阿德勒所言：“真正的归属感不在于你得到了什么，而在于你通过与他人联结创造了什么。”——友谊的价值恰恰在于超越计算的相互成全。真正的友谊需要基于“共同体感”（feeling of community），即对彼此福祉的真诚关怀。若每次付出都急于“还清”，则暗示对关系的焦虑——害怕亏欠或不愿建立长期羁绊，这与友谊所需的信任背道而驰。朋友间的互助往往存在时间差和形式差异（如情绪支持与物质帮助的互换），而即时对等回报更像一种“债务清算”，削弱了情感联结的深度。阿德勒认为，过度追求平衡会阻碍亲密关系的自发性和真诚性。对等回报是心理防御，是回避深层关系的信号。急于回报可能反映个体的自卑情结（inferiority complex）或对依赖他人的恐惧。阿德勒指出，过度强调独立（“我不需要你的恩惠”）实则是对脆弱感的掩饰，阻碍了真正的共情与依赖。将人际互动简化为交易的人，可能缺乏“社会兴趣”——即对他人处境的自然关切。这种功利态度适合短期合作，却无法满足友谊所需的相互理解与情感投入。

孙三丽

旅行的主要目的是放下。放下的越多，你就走得越远。

冯二玲

安静去做，直到成功。水深则流缓，人贵则语迟。真正的成长从不在喧哗中显山露水，真正的成功也从不需要急于向世界证明。

宋园园

心理学家表情包………可爱了…

周庆红

在了解到原生家庭之伤的影响后，你可能会为童年的自己感受到莫大的苦楚。与此同时，你或许也体会到了内心强烈的愤怒：原来，有人曾经伤害过无助且脆弱的我。伤害我的人居然是本应该保护我、养育我的生身父母。你甚至会埋怨老天爷，为何要将这人生的苦痛附加到一个弱小的孩子身上，让你成年后的人生也深陷于这苦涩的泥沼之中。当人类遭遇到伤害、不公正的待遇，产生愤怒的情绪是再正常不过的天然人性反应。可是，当体会到对原生家庭的愤怒时，我们仍然会感到惊慌失措。从小的经历让我们误以为愤怒是一种很“邪恶”的情绪，它与暴力和虐待捆绑在一起。正是因为父母的雷霆之怒，我们才会遭受原生家庭之伤。我们害怕，如果让自己充分体会对原生家庭的愤怒，我们会不会也变得像父母一样。同时，通过童年感受到的父母权威的力量，以及浸染在中国的孝道文化中，我们适应了这样一种集体无意识：父母给予我们生命，因此他们有权对我们做任何事情。对大多数在中国传统文化下长大的子女来说，父母是神圣和权威的存在。即使理性上知道父母施加的原生家庭之伤让我们深陷苦涩的泥沼，但在感情上，我们还是觉得自己是有责任的，是坏的，是“活该的”。因此，对父母的愤怒情绪让习惯了“孝顺”的我们不知所措。有时我们情愿选择把这样的愤怒转向自己，转身又回到了“否认”的恶性循环中。当对原生家庭之伤的愤怒来袭时，有两点重要的事情我们必须记住。第一，感受到愤怒并不代表我们一定会用暴力和失控的方式来释放愤怒。感受到愤怒，仅仅说明了我们感受到愤怒这种情绪，我们却有能力选择使用什么样的方式来释放它。例如，只是简单地大声喊出“我很生气！”其实就能够帮助我们有效地释放愤怒。愤怒就像是高压锅里的蒸汽，我们越是想要压制它，它就越是激烈地想要挣脱，锅内的气压就越高。当我们不再拼命地去压制愤怒，而是把它当作和愉快、兴奋及悲伤一样的人之常情，承认和允许它的存在，它反而会以平和的形式被慢慢地释放，就像是把高压锅的放气闸打开，让蒸汽缓缓地涌出一样。正如同愉快、兴奋和悲伤等情绪会逐渐消散，没有任何一种情绪是永恒存在的，愤怒也不例外。第二，对原生家庭的愤怒其实是成年子女对父母“去神化”的过程。当我们开始正视原生家庭之伤后，我们会发现原来神圣而权威的父母也有这样那样的弱点和不足，也会犯错误。他们也曾为人儿女，因此也会携带着自己的原生家庭之伤来做我们的父母。他们有意或者无意的伤

杨飞

工作狂并不是一种良好的状态，只会工作不会生活也是问题，运动与休闲是提升生命价值必不可少的佐料，讲究工作与生活平衡的人，往往是活得有滋有味的人

你来说说自己想法吧