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王阳明的我本具足。渺小如尘埃，却也庞大如宇宙，是存在的本

王义丽

王阳明的我本具足。渺小如尘埃，却也庞大如宇宙，是存在的本身。王阳明以死体验到的心，是全人存在的本质，也是佛法的精髓。

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冯二玲

若你不怕失去，就不会被控制，反而能更轻松的驾驭。不要害怕失去，你所失去的本来就不属于你。运用外物，相互成就，但不执着于外物，就不会被外物所奴役，保有内心的自由与独立，你是最好的自己，美好的事物将靠近你。

王欣梅

能从负面情绪中悟出点什么，也是人生中的营养品。任何已经触动到自己的情绪，都不可辜负。 ——《半山文集》

董秀凤

工作或者生活中，我们身边经常有不经过大脑而说话的人，而且说出来话得罪人也不知道！所以我这边建议三思而后话，说话也是讲究艺术的，讲究经过思考，经过筛选，不是想说就说！

赵莎莎

再讲一个很著名的，叫《王子猷雪夜访戴》。王子猷就是书圣王羲之的儿子，他也是大书法家，是个典型的雅士。他有才气，但也有雅气；有贵族气，但是也有痞子气。这个故事讲的是什么呢？说王子猷住在山阴的时候，就是现在的浙江绍兴市，有一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来推开门，就叫仆人来倒酒。喝一会儿，环顾四周，看到一片洁白。然后突然内心有一种很复杂的情绪，他就开始吟咏起左思的《招隐》诗。这诗吟完了还得干点啥，就想起了他的好朋友，叫作戴安道。当时戴安道在很远的一个地方，就是今天的浙江省嵊县。王子猷就从绍兴连夜乘着一个小船，去看望自己的朋友。这个船走了一夜才到，这个就叫作“昼夜兼程来看你”。到了戴安道的家门前，王子猷干了什么呢？他压根就没有进门，转身返回去了。大家说你为什么要这么做呢？王子猷说了一句很著名的话，原文是“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这很傲娇。什么意思呢？就是我就是乘着兴致就来了，现在兴致已经尽了，我就返回去了，为什么非要见到这个人呢？这是流传特别广的一则故事，它的核心就是叫作“我爱你与你无关”。王子猷这种不接地气、但凭兴之所至的行为，就很鲜明地体现出当时的世人所崇尚的一种风度，叫“魏晋风度”，就是任诞放浪、不拘形迹。他给我们上了一课，这一课的核心在说什么呢？一个词——诗意。诗意就是毫无目的的形式，无论何时何事，重要的都不是结果，我们要好好享受的，就是这一路上的风景和此刻的诗意。

张旴晴

吕丹

人性第一原理，小婴儿对妈妈爱的渴望。也就是链接感。三感：链接感，力量感，价值感。我们一直在向外追求力量感，价值感。殊不知，这些都来源于内在的链接感。内心强大的人，自我链接感强。如在其内，如在其外。毕竟外面的世界没有别人。是我们内心的投射而已。

你来说说自己想法吧