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任何觉得不对劲的事情,背后必有原因。但大多数时候,选择不
石萍
任何觉得不对劲的事情,背后必有原因。但大多数时候,选择不去理会。当我们长大,心里不再有那么深刻的爱或恨,很多事情上都会睁一只眼闭一只眼。日子因此安稳起来。所以岁月从未静好,只是内心懒得计较了。——苏芩
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朱杰
如果是你,你会如何命名这群山峰?
胡凤仙
月底两天需要咨询的约起来。 今天30日下午12点以后可约 31日 晚上6点以后可约。 其他时间都安排满了。 感谢平台所有支持我的伙伴们, 有幸和大家认识,很感恩 也很开心看到大家的点滴进步。
马冬梅
世界著名的内观禅修大师德宝法师在《观呼吸——平静的第一课》中说: 我们通常把生活经验分类,并且试图捕捉每一个感受,每一个在无尽流动中的心灵变化,再把它们分别放入“好”、“坏”和“不好不坏”这三个心灵的鸽巢。 如果一个特别的感受被标识为“好”,我们就会希望将时间冻结在那里,紧抓着这个特别的想法舞弄它,把玩它,尝试不让它跑掉,当它留不住时,我们便竭尽全力的重复那个会引起我们这样想法的经验。让我们把这个心灵习惯称为“执着” 心灵的另一边放着标志为“坏”的鸽巢,当认知某件事情是坏的时候,我们就会尝试着把它推开,试着否定它,排斥它,想尽办法避开它,我们抗拒自身的经验,把自己弄得支离破碎,让我们把这种心灵习惯称为“排斥”。 在这两者之间“不好不坏”的鸽巢,我们把不好也不坏的经验放在了这里,它们是温和的,中性的,而无趣的,我们把经验打包放在这里。如此一来,我们就可以忽略它,重新把注意力集中到无尽的贪爱和憎恶,这样这个不好不坏的经验种类,就被剥夺了它应该受到注意的地位,让我们把这个心灵习惯称为“忽略”! 这一切行径的结果就导致了我们一直固步自封,无止境的追求欢乐,无止境的逃避痛苦,以及无止境的忽略我们90%的经验。之后我们质疑:“为什么生命如此乏味?” 因为无论你如何努力追求快乐与成功,还是会有失败的时候。无论你跑的多快,苦难总有追到你的时候。在那些时候,生命无聊的令你想放声尖叫。 我们的内心充满了不满与批评,我们在自身周围遍筑围墙,把自己困在爱憎的牢笼里,感到痛苦万分! 所以,活好自己就是:不要去执着“好”的感受,也不要再拒绝“坏”的痛苦,去细细品味当时当下每一个“活着”的感受,去做好当时当下可以做的,把剩下的交给自然的发生。 坐在时间的缆车上,经历生命的“无常”变换~活出当时当下的自己。
刘淑珍
所谓共生关系,通俗点说,就是说两个人就像一个人似的不分你我,没有彼此分离的心理边界.或如同两个同心圆,其中一个圆,完全被另一个圆囊括其中了.
母亲把孩子完全保护起来,不给孩子一点自主的权利,就如同母亲把孩子吞在了肚子里,母亲觉得她肚子里是最安全、最温暖的地方,可是孩子们要憋疯了.
这种吞噬般的母亲的爱,精神分析理论将此命名为“共生关系”.
“共生关系”在孩子1岁前很重要,但孩子超过了1岁之后,就需要发展其它的心理功能.(如独立、自主).
足够好的母亲会尊重孩子自主选择的需要,放弃继续和孩子“共生”的愿望,这就是精神分析理论中谈到的“分离-个体化”的过程.
通过这个过程,孩子获得了心理的独立性,明确了自己的喜好,能够自由表达自我的意志,最终成长为一个人格相对健康的人.
王富菊
9.对你的热情降温,或许是因为对另一个人开始升温,也可能是因为他的生活重心发生了转移,或者他内心的那团火自己熄灭了。但无论无何,人心就像一杯水,倒在了别处,留给你的自然就少了。
于萍
你来说说自己想法吧