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爱默生说：一个人对社会最大的贡献，就是好好爱自己。

王烨

爱默生说：一个人对社会最大的贡献，就是好好爱自己。

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冯之英

今晚的心理学沙龙主题是“我需要改变自己吗？”老师们从不同的角度剖析了自己的看法。我想起了《三十而已》中的王曼妮和张志，王曼妮在上海爱情受挫回到老家，被安排和张志相亲，然而两人追求不同，张志在家长做父母官做的有滋有味游刃有余乐在其中，王曼妮最终还是放弃老家稳定的工作回到上海重新开始打拼。他们没有好坏对错，都依从了自己内心的选择。所以，你需要不需要改变，先问问你，你有痛苦吗？你愿意改变吗？

于华鹏

恋物癖恋物癖程度相对浅的范围内，这类现象是完全正常的。每一个正在恋爱的男性或者女性，总会对恋人身上的某种性格或者使他接触过的一些东西表现出一些爱恋，这倒没有什么奇怪的。但如果这种爱恋变成了性恋的唯一对象，变成了集中精神的东西。越过了一定的限度后，就不再是常态了，而如果恋物的力量已经强到就算恋人不在也能独立存在，并激活积欲的过程，以至能完成整个解欲过程，也就是说不需要正常性交便能让性欲满足，那就肯定是一个畸变。

林军

人生的意义或许藏在一只迁徙大象沉重的脚印里。当小猫问非洲象群“生活在这么美丽的地方一定没有烦恼”时，大象的回答揭开了生存的真相：壮丽的草原既是家园，也是危机四伏的战场。它们年复一年跋涉，不是为了追逐某种终极答案，而是为了族群延续的本能——正如人类的生命总在未知中跌撞前行。那些风雨、饥饿与疲惫，最终都沉淀成迁徙路上一声悠长的象鸣，提醒我们：意义不是终点处的奖杯，而是每一次迈步时与土地摩擦的温度。而在澳洲的桉树上，考拉用沉睡给出了另一种答案。它并非刻意“躺平”，只是被低营养的树叶和漫长的进化驯化成了一团毛茸茸的禅意。当小猫追问“这样悠闲没有烦恼吧”，考拉却连回答都来不及说完便坠入梦乡。这看似慵懒的姿态，何尝不是一种对生命局限的臣服？人类总想用思考填满每一秒光阴，但有时意义恰恰诞生于放下执念的时刻——像考拉一样，允许自己只是存在，允许阳光穿透树叶的间隙，在呼吸间与天地同频。回到故乡集市，牛婶的吆喝声裹着人间烟火。她将半年的汗水兑换成摊位上的瓜果，用皱巴巴的钞票丈量生活的重量。当小猫感叹“每个人都很开心”时，牛婶的笑眼映出朴素的真理：意义可以是一筐待售的土豆，也可以是孩子书包里的一支新铅笔。人们总爱仰望星空追问宏大命题，却忘了星辰的光辉正来自无数微尘的凝聚。那些为生计弯腰的日夜，那些被琐碎填满的清晨与黄昏，都在无声诉说：意义不必超凡脱俗，它就在你为所爱之人捧出的一碗热汤里。直到某个黄昏，小狗和小猫并肩坐在树上。小狗说“这会是我一生中最难忘的一天”，不是因为他们完成了什么壮举，只因为风在摇树的叶子，夕阳把影子拉得很长，而他们刚好在一起。这一刻，非洲象群的跋涉、考拉的沉睡、牛婶的忙碌突然都有了共同的注脚——当小狗的眼睛里盛满整个世界的倒影，当小猫感受到爪垫下树皮的粗糙触感，存在本身便成了最清澈的意义。就像沙漠中的旅人终于停下脚步，发现寻找的水源不在远方，而在自己湿润的眼眶里。或许人生的意义从来不是需要破解的谜题，而是等待被觉察的晨露。它在迁徙者的脚印中结晶，在沉睡者的呼吸里蒸腾，在劳作者的掌纹间流淌，最后凝结成某个平凡下午，你与一只小狗共享的日落。当风吹过时，不必追问风的方向，只需知道，此刻你正真实地活着。

程璐璐

胡星星

用对方能接受的方式爱一个人，比用你觉得正确的方式爱一个人，更有回应

李泽成

曾国藩家训核心:一、早起，二、习劳，三、读圣贤书。

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