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无论日常如何之忙,都给自己一点时间,把精力和注意力转到自
冯二玲
无论日常如何之忙,都给自己一点时间,把精力和注意力转到自己身上。 无论是自己的感受,还是自己的身体,或是自己的情绪,还有自己的爱好, 也可以看看镜子中的自己,哼一段小曲,或是发一会儿呆...... 外在与我有关的一切,都是由“我”来承载的,而“我”不仅包括我的身份、名字,还包括我的身体、心灵、思想、感受、状态...... 关照好自己,才能连接到更广、更深的外在。
4温暖
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毛毛
温暖了
相关回答
李萍
财产必须是有边界的,当这一点被充分尊重并得到保障时,人才会有更强的动力,去创造更多的财富。所以,在任何方面,不要着急让渡自己的利益,不要用这种方式展示自己的助人!
和钰蓉
“自己”这个东西是看不见的 撞上一些别的什么,反弹回来,才会了解“自己”。所以,跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞,然后才知道“自己”是什么。这才是自我。
张凤琴
心理学家温尼科特提出“虚假自体”(false self): 真假自我,是从婴儿期就开始构建的。当养育者愿意以婴儿为中心时,婴儿就会开始形成真自我;当养育者要婴儿遵从养育者的意志时,婴儿就会构建出假自我。 如果妈妈足够敏感,当婴儿饿了能及时喂奶,困了安抚入眠,尿了及时换尿布,能同频孩子的感受,接纳孩子的情绪,爱孩子如他所是。 婴儿的需要被及时满足,孩子便能发展出“真我”。 在一个人的成长环境中,如果因为他表现出真实自我而得到关注、重视和爱,就可以顺利发展真我,人格可以更加健康。 反之,如果他只有成绩好、乖、坚强才能得到养育者的赞赏时,为了得到关注和爱,他只能顺应环境,被迫服从,逐渐发展出虚假自体。 久而久之,身为成人的我们,也将“妈妈”移情到外在其他权威角色——社会、领导、公众、伴侣身上…… 我们为适应外在评判标准,习惯表演出一个令人喜欢的面向,就活成一个虚假自我的人格面具,而不是一个真实的自我。
傅益红
后来终于明白,告别是无声的, 甚至不用说再见。 就心照不宣地消失在彼此的生活里
王倩倩
苦难既然把我推到了悬崖边缘,那么就让我在这悬崖的边缘坐下来,顺便看看悬崖下的流岚雾霭,唱支歌给你。
那晓旭
在我们的语言中 有一个词极易引起羞愧和内疚那就是"应该"。"我应该早点知道" "我不应该做那件事情。" 这样只会封闭自我,除了这样,别无选择。 --马歇尔·卢森堡,《非暴力沟通》
你来说说自己想法吧