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与你相伴成长

人活一世，我们真正的做自己，体验一次自己的人生。无论是幸

杨宝英

人活一世，我们真正的做自己，体验一次自己的人生。无论是幸福是悲哀，都是值得的。金刚经中的四句话说得非常精辟，悟透了受益终身。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

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那晓旭

婚姻家庭的本质是什么？从自然属性---人性的需要上看：一、性生活的满足，安全、稳定的性生活。二、依恋的社交满足，长久的相互依恋，相依为命。三、爱的需要，发自内心的接纳、理解、尊重，传递温暖、欣赏、喜悦等积极正面的感受和力量。从社会属性---人的社会需要上看，一：生育合作社，共同繁衍、哺育下一代。二：经济共同体，共同创造、经营、管理、使用家庭物质和资产。三、以两性需要为基础，构架一个稳定的、可信赖的基本社会单元，相互理解、支持、照顾和彼此的成就。当夫妻双方通过充分的心灵成长以后，面对情感上的成熟和唤醒真实的自我时，你的伴侣就变为：一、一面镜子，照见真实的内在的自己，尤其是让你看见引发你关注的不舒服感。二、一名老师，在你探索自我时，磨炼、激励、启发和成就你。三、一个“玩伴”，开启并陪伴你一段生命的旅程。综上，无论你停留在那个层面上去看待和经营婚姻家庭，都不能缺少爱！

石萍

人性有一个缺点，就是拥有一个东西时容易忽视这个东西的优点，或更容易看见这个东西的缺点。当失去这个东西时，又容易想起这个东西的优点。

孙清杰

生活就是泥沙俱下,就是鲜花和荆棘并存。尊重生活本来面目,接受一个完整统一的真实世界,由此决定自己矢志不渝的目标,也许是应对分裂的法宝之一。

冯二玲

注意力其实是一种能量，一种养分。你关注谁，你就把你的能量分给了谁。把能量用在自己身上，这并非自私，而是一个生命的觉醒。

孙三丽

成年人的感情世界里，最怕的不是明目张胆的越界，而是步步为营的试探。有些“关心”披着朋友的外衣，却在话语中无声地丈量你的底线；有些“闲聊”打着善意的幌子，却在试探中悄然瓦解你的边界。

李轶凡

爱是一门艺术吗？如果是，那就需要人们有这方面的知识并付诸努力。又或者爱只是一种令人沉醉的情感体验，我想大多数人会更倾向于第二种。当然，人们不会认为爱情无关紧要，相反，我们都在渴求爱情，但是几乎没有人会真的觉得爱情当中有什么值得学习的东西。许多人会将爱情问题看做一个被爱的问题，例如：我如何才能被爱？我如何才能成为值得被爱的人？所以，男人们尽可能的获得成功、权利、财富。而女人则是塑造形体、服饰打扮等手段使自己富有吸引力。基于这种态度时，我们认为爱的问题是一个对象问题，我们会认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或者被爱的对象。然而通过大量的社会调查，我们会发现一个问题，爱情往往并不是导向婚姻的经历，相反，婚姻是通过男女双方的家庭、媒人撮合等情况下缔结的，而我们常说的婚姻要门当户对，是在社会考虑的基础上缔结的，至于爱情，人们假定婚姻缔结后自然而然会产生。那我们可以大胆的做一个假设，或许，爱情问题是如何去爱，和有没有能力去爱的问题。那么爱的第一个特质是给予，它最重要的不是物质领域，而是特殊的人文领域，是给了他人自己身上有生命力的东西，例如悲欢、兴趣、理解、知识等，不是为了得到而给予，而是因为给予本身就是一种愉悦。第二个特质是关心，爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心与关注，而关心与关注还包括了爱的另一方面，即责任，责任不是义务，不是外部强加而来，它是一个自愿的行为。是我们自愿响应另一个生命表达出来或尚未表达的需要。但是如果没有第三个特质，那么责任容易堕落为支配与占有。第三个特质是尊重，尊重不是害怕和敬畏，是说将对方本来面目看成是其所是，看到对方独特的个性，所以尊重即使让他们以他自己的方式和为了自己去成长，而不是为了服务与我，这是建立在自我独立的前提上的，我们不需要支配和利用，我们是并行的。而达到尊重，离不开了解，了解自己了解他人。关心、责任、尊重和了解之间是相互依赖的，而我们也可以看到，这些特质并不只是表现在两性关系中的爱，也表现在父母与子女，手足之间，朋友之间的爱。但是即便如此，爱对于我们来说依然是一个需要不断探索的命题。就像我们认识自己、认识他人但又却“一无所知”，爱亦是如此。

你来说说自己想法吧