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当“家”是一个人，而不是一个地方时，那就是爱。

邢松

当“家”是一个人，而不是一个地方时，那就是爱。

1温暖

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爱美丽

温暖了

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人际关系

相关回答

孙三丽

害怕深度沟通，很多人会用吵架、争执、冷暴力的方式对待他人，因为深度沟通意味着自己某些隐私的想法和真实的动机有可能暴露，这样的暴露会让我们深感不安。深度沟通也意味着我们将有可能面临关系层面的深度冲突，比如价值观、人生观的冲突——我们害怕深度沟通，其实是在害怕亲密关系。

王义丽

科胡特自身理论体系是表述并解决人自身的存在问题的体系，史料表明他在他形成自己的理论之前就已经在思考哲学问题，尤其是对人的身份、价值，以及人的关系处境等，对这些问题的思考与解答可以看成是科胡特思想的推动力。可以说“自身的追寻”是对科胡特一生学术生活的概括。“自身的追寻”包含了两层含义：第一是关于自身存在的困惑；第二是科胡特对解答这些问题的努力。这两层含义是与科胡特理论要旨相一致的，我们在历史、社会情境所提供的纵向与横向的轴线上呼应科胡特强调的自身存在的时空关系，在自身价值上回应科胡特所强调的人为其自身统整的努力的价值。因此，科胡特思想的缘起分为两个部分：对自身（存在）的疑问，以及对这疑问的解答。从中我们可以看出“自身的追寻”是如何影响了科胡特的思想进程，并最终促使他将哲学问题与心理学思考融合在一起，而使其问题思考指向了人的存在现实。

王义丽

看来我还只处于第二阶段，其他存在的内心世界。第一阶段花了十年，第二阶段需要多久，自己只有经历体验过才知道。一个人了解自己的深宽度获得的能力和能量，才有可能了解其他生命。存在根本之次第顺序。 “在第三部分对世界和自我的认识中，世界“外表”和“内在”自我两两配对，就形成了四种认知领域，即（1）我的内心世界；（2）其他存在的内心世界；（3）我在其他存在的眼中的样子；（4）我所看到的周遭世界的样子。”

丁嘉华

当我充分是我的时候，我已经包含了你，我能够感受你的感受，感知你的感知；当我扭曲了自己的时候，我就会丧失站在你位置上的能力，因为此时的我自己也不够好。两性关系中，倘若没有其他的意外，当发现对方不够关心自己的时候，或许正是您关心ta的时候，抱起ta，轻语：你还好吗？

刘现乐

祝大家七夕快乐，快乐不止七夕

赵绮

【被无条件爱过的人自带光芒】我们通常认为，自信是：自己相信自己。实际上，自信是：因为爱而自信。因为，“相信自己”是和「条件」紧密联系在一起：如果我条件好、很能干、家境好，我就“因此感到自信”。一旦我们陷入「有条件的认可」，背后都藏着深重的怀疑： “如果我条件不好，你还会认可我吗？” 真正的自信，其实和无条件的爱有关—— 父母在你出生时，仅仅因为你是孩子，所以对你有一种无条件的爱、信任与认可。所以，当那个我被看见、被认可、被无条件接纳时，就获得一种真正的自信。【「忘我」的爱，是地狱】我们都渴望爱，但又不敢相信爱，非要看到对方给出爱的证明，我们才敢相信。什么样的证明呢？很多人内心的答案是，忘我的爱。假若对方越忘我地爱我，甚至不惜践踏自己的尊严，可以为了我的一丁点利益，而舍弃他的一切，包括财富和生命…… 假若你有这个答案，那么等待着你的，便是地狱。因为，一个人在追求你的期间越忘我，在关系确立后就越容易“忘你”。在关系中，他看见的是“理想自我”的投射。但他会发现爱人并不如“理想自我”，于是，幻象破灭，爱人从他的“理想自我”变成了他自己。这是「婚姻是爱情的坟墓」的一个关键原因。【真正被爱的时候，你不需要多优秀】爱，是接纳你本来的样子。优秀，本质上是为了获得更好的生存机会。所以，有一个扎心的道理：你永远不会，因为优秀而被爱；你会因为优秀，而被需要。那么「最好的优秀」，应该是这样的—— 优秀，不是被爱的原因，优秀，而是被爱的结果。

真爱是如其所是，假爱是如我所愿这个世界上，太多事情假借了爱的名义。所以，我们需要区分「爱」和「假爱」。那么，「爱」到底是什么？美国人本主义心理学家卡尔·罗杰斯说：“爱是深深的理解和接纳。” 我对爱也有一个简单的说法： “爱是如你所是。我如此深爱你，我就爱你本来的样子。” 相反，所有的「假爱」都藏着控制、自恋或权力—— 我靠近你，打着爱的名义，但是我希望你“如我所愿”。我对你本来的样子完全不感兴趣，只是想把你变成“我期待的样子”。只有当我们深爱对方的时候，会有一种感觉——我觉得自己的爱不够；此时，就不会轻易去标榜说“我如此深爱你”。相反，缺乏深爱的时候，就会衍生出这种极端的说法—— 一切都是为了你好。比如父母说，我做的一切都为了你好，所以都是对的，你要接受我

你来说说自己想法吧