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批判反对主客二元论、科学至上论，以社会建构论作为认识论的

韩念周

批判反对主客二元论、科学至上论，以社会建构论作为认识论的基础，促进心理学实践的四个转变: 1、从客观世界向社会建构世界的转变 2、从经验实证向话语分析的转变 3、语言的意义和作用的转变 4、从个体中心向关系模型的转变

1温暖

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尤四海

温暖了

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人际关系

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杨莹

有时候感觉自己就像是多变的天气，时而温柔，时而急躁，时而勤奋，时而懒惰。   我们总是觉得自己不够好一无是处，是因为我们没有把自己当宝贝。   也许你温柔善良，也许你热爱生活，也许你对人很有礼貌，也许你真的很自私的爱着自己。   没有一无是处的人，只有一无是处的心。懂得欣赏自己，爱自己的人，才能更好的过好生活。   你过得是自己的生活，没有人可以替你选择、做决定，更没有人有资格对你的生活评头论足。   爱自己，生活才会更爱你。好好爱自己，好好生活，好好成长。   心中有爱，前方有路，眼光有光，你值得世界最好的一切，因为你是世界上最好最独一无二的自己。

谷振强

很多小伙伴受益于非暴力沟通学会了看见自己、表达自己学会了解决冲突、和谐相处不仅改变自己也使他人成长

张丽坤

不同的人，意味着不一样的外形、性格、经历、观念、眼界、格局，拥有着迥异的家庭背景和经济条件，也意味着将带来完全不同的客体经验。

孙浩英

老子在《道德经》中曾说:“持而盈之不如其已,揣而锐之不可长保。”意思是,对已贮满的器皿,不如停止不注;宝剑打磨得过于锋利,就不能长期保持。同理,如果一个人迫不及待地想将一件事做到完美极致,最后因过于强求,反而导致失败。记得小时候削铅笔,刚开始我总想削成最尖的,结果往往折断。这给了我很深的教训,以后再削铅笔,我都会适可而止,不求最尖了。所以做事要留有余地,莫用力太过,别做得太绝,这样即使老天爷也不会嫉妒我,鬼神也不能损伤我。如果事事追求圆满极致,则即便自己不出问题,也会招来外部危险。世人往往忽视这一点,凡事总是求全求美,绞尽脑汁企图达到终极目标,不顾个人能力的局限。其实,不论何事都应量力而行,因为有上坡就必然有下坡,有上台必然就有下台的一天,事情到了一定限度必然发生质的变化。这正所谓“天道忌盈,业不求满”的真义，凡事莫强求满，大道自然。

王义丽

郭佳丽

被邀请时进入没有被邀请时不能进入这是真正的亲密关系情侣夫妻关系、亲子关系、朋友关系一切都是如此不要随意去冒犯和父亲别人的空间边界保护好自己的空间和边界

你来说说自己想法吧