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在心理上其实不痛苦是好事,没心没肺的活其实也算是种幸福。
李少泉
在心理上其实不痛苦是好事,没心没肺的活其实也算是种幸福。但人的身上有神经,如果火一碰到就会疼的,本能的抽回来,这其实是保护我们的。如果神经不灵敏了那么可能变成烤肉了。所以痛苦是好的事,痛苦好过什么都不痛苦的,因为那样也就没有改变的可能。人是因为痛了才改变,不痛的人不会改变。痛,说明你的感觉系统还灵敏,不痛的,其实未必不痛,只是麻木了而已。
1温暖
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尤四海
温暖了
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赵莎莎
全球有几十亿人口,但没有两个人是完全一样的,哪怕是同卵双胞胎,虽然相貌几乎一模一样,也可能会有心灵感应,但他们依然是有着很大差异的人。 在生活中你喜欢吃米,他喜欢吃面,你喜欢吃荤,他喜欢吃素,你喜欢运动,他喜欢读书,你喜欢赚钱,他喜欢平淡……这些都是人与人之间的差异。 人与人之间之所以有这些大量的差异,除了基因不同外,还因为我们生活环境不同,所受影响不同,经历的事情不同,所以导致了不同的性格特点和价值观体现。 就像男人本身和女人也存在着很大的差异,男人比较理性,感知能力和直觉不如女性,而女性直觉很好,理性差,方位感相对会差一些。男人理性,没有女人敏感,通常也难以猜到女人心里是怎么想的,有些女人在遇到男人猜不到时就会生气,就会认为男人不够爱自己,这是不尊重差异的存在,本质上也是不允许有差异。 生活和相处中并没有什么对与错,只是每个人对差异化的理解是不同的,所以需要被尊重和允许,尤其是在情感关系里,我们不能把自己的意志强加到他(她)身上,当然我们可以在择偶时尽量去寻找跟自己在事业,金钱或者是价值观上理解比较一致的人,可以减少差异,但不要指望两个人之间没有差异,没有差异这一项差异,也许还会有别的。所以差异本身不是问题,问题是如何看待差异以及是否允许差异的存在。
隋艳玲
问题: 人为什么总是认为自己是对的,自己是好人,就算做得不对,也会认为自己是对的?错谬的道理有时候也会被崇拜,比如一些风俗,不一定有道理,但是大家却都服从,请师父开示。 能弘法师: 人为什么总是认为自己对的?有我执,还有不正见。我执,是说五蕴身心的和合为实在的我的存在,不知道空性。有我即有我认为。 “我见”就是认为这个身心就是我的一种思想。这种思想是不符合真相的,所以自以为是的时候是比较普遍的。 “邪见”就是不明白因果,否定因果,认为做善没有好报,做恶没有恶报,这就是邪见。 “边见”就是两种极端的思想。一种认为人死后什么都没有,人死如灯灭,人死了就中断了,什么都没有,所谓的灵魂实际就是第八识,它是种子的集合体和合真如空性。它是无始以来造作的善、恶业行种子集合为一体的一个现象,实际上也是无自性的、空性的。而轮回也只是种子起用,善的、恶的哪个种子力量更大的哪个现前先去投生。所以并不是一个不变的主体一直在轮回。 假如说一个不变的主体在轮回,那么就不能改变了,恶的永远是恶的,善的永远是善的。所以这是不对的。 “见取见”就是执着思想之中某种思想以为最对,拒绝探讨真理,不能了解缘起空性的真相,执着某种思想很坚固。 我们经常看见世间人受了某种思想的影响,或从小到大吸收了某种思想,就作为主观意识,作为自己主要的思想观念,然后以这种思想观念来判断事情。实际上有的是错误的思想观念。但是他以为是最正确的,而且认为这就是自己本有的思想。事实上所有的思想都是吸收进来的。 有的人很顽固不化,你给他讲道理讲不通,他执着他的道理是最对的,还挺会狡辩,思想很难开通,很难探讨真理。不能接受佛法。这是见取见。 戒禁取见,“戒禁取见”,“戒禁”就是戒律、禁忌。戒禁取见,就是执着某种不能解脱的戒律禁忌。这里指的是不相应解脱的一些外道的戒律禁忌。
李睿爻
天下熙熙皆为光来 虽车水马龙,却光芒万丈 要么活出光明,要么走在活出光明的路上
张凤琴
生命觉醒体验是怎样的 欧文亚隆说,就是去过自己的生活,不要花时间去过别人的生活,重新安排生活的重心,放弃无关紧要的琐碎之事,不做违背心意之事。 花时间与至亲至爱更深地交流。 感觉敏锐并充满感恩。有勇气地冒险,很少担心拒绝。 欧文.亚隆也说,生命觉醒的标志有: 有力量的谦卑 有边界的仁慈 有智慧的率真 有希望的从容 我们一生可能都在追求谦卑仁慈率真从容这些美好的品质,但所有的美好都要有边界。美好之所以美好,是因为与它的另一面势均力敌,而不是一味泛滥。
任凤燕
不要害怕拒绝他人,如果自己的理由出于正当的。 ---三毛
郭朋雅
在两性关系中,经常在我们要的时候,以孩子的状态去索取; 在我们要不到的时候,又以父母的状态去指责、教育对方。 很少有成人态去面对对方,因为我们的内心,都住着一个没长大的孩子!
你来说说自己想法吧