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与你相伴成长

如果有人告诉你只要你的意志力足够强你就可以让自己的身

刘中玉

如果有人告诉你只要你的意志力足够强你就可以让自己的身高突破上限长到两米八那你肯定会觉得他疯了但是如果他说只要你的意志力足够强你就可以斗志昂扬地工作轻松自在地生活跟别人和谐相处你就会想哎，对啊，有可能啊。但其实这两种说法本质上都是一种幻想。

1温暖

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冯二玲

温暖了

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个人成长

相关回答

刘连云

心理咨询对于来访而言，是一个：排毒（排出情绪毒素、化解内在冲突）；进补（给予心理营养、强大内心）；成长（静待花开）的一个过程。

对于咨询师而言：是一个帮助他人，成长自己的过程。

冯二玲

竭力是一己之力，借力是合众之力，两者间隔着一个人通达世情的能力与自知自明的智慧。　　人依附群体而生，无法离群索居，一个人力量再大，智慧再深，也不足以独立解决所有问题。于是，便有了借力之说。　　竭力容易，借力困难；竭力简单，借力复杂；竭力径直，借力迂回。竭一己之力，可锄草耕田自给自足，借万众之力，可移山填海生生不息。　　若要借力成功，必须具备三个条件：一是给他人一个借力于人的理由，二是给自己积累借力还利的资本，三是竭一己之力与借他人之力必須同时进行，不得藏私。　　借力于人者，不求回报者少，借力还利者，再借时阻力便小，竭己力借他力者，才能与他人休戚与共风雨同舟。　　有借有还是借的根基，借力还利是借的结果，同心协力是借的升华。一个人若想得到他人的臂助，除了竭力而为，更要感遇忘身。　　其实，借力藏在竭力之中，只是，竭的是个人的智力，是一个人的风骨与胸怀。　　风骨得到他人的尊敬，胸怀接纳他人的索取，滴水之恩涌泉相报，如此一来，才能在借力之中收获他人的认可，才能在借力之后留下他人的真诚，才能摆脱“借”字的功利与狭隘，获得源源不绝的他人助力。　　竭力终会力竭，借力却可源源不绝，变竭力为借力，并借力为己所用，则一己之力便会无限增加。借力之道，在于人心光明，在于道法自然，在于大公无私，在于助人助己。　　若要借力，不必等到己力已竭，更要留有余力回报他人；若要竭力，也要先考量一下能够借力几何。如此一来，才能知晓自己真正拥有的实力，才知能否匹配力所能及的理想与抱负。

周玉梅

人是劝不醒的只有的痛醒。一个人的觉醒，1%靠别人提醒，99%靠千刀万剐。

蒋蓉

儿童的性欲或假性欲的特点，在于它并不像成人局限在性感部位，而是主要分布在性感部位以外。这一方面是由于生理上性中心还未充分发育起来；另一方面是因为心理上对异性还没有明确的意识，而只有到青春期后，异性才或早或迟被明确地意识到。儿童的性行为中有一个有趣而又常被人忽视的特点，那就恋痛癖，或者说一种对疼痛的喜好和兴趣。它包括目睹别人疼痛时产生的快感、给别人施加疼痛时产生的快感以及自己经受疼痛时体验的快感。人们常用成人的语汇来称呼这些表现，如残酷、施虐狂、受虐狂等。这也许难以避免，因为只有这样来看待儿童心理的这些表现，成人才能理解它们。可惜，儿童的这些表现很容易造成我们的误解，因为它们决非儿童的目的。比如说，小孩还没有形成成人的残酷概念；其实许多成人对这个概念都不十分明确，它自然更与儿童无关了，这一点我们应该认识到。儿童怀着善意愉快地目睹低等动物的受苦，他们还常常增加或制造这种痛苦。实际上，小孩是在进行一种感情练习，这种感情的特点是充满好奇心，不能对事物作出区分。也可说小孩是在游戏，成人道德的法则在这儿则全不适用。教育的职能，并不像无知者们以为的那样，只是把知识塞进被教育者的头脑就行了。恰当地说，教育的职能是引出来而非塞进去，是去帮助儿童在一定时候开始下一步生活；在他一旦具有理解能力时，就使他明确他过去的毫无节制的冲动，是不能用于成人世界的。我们这儿主要谈的只是感情领域内的练习，只偶尔涉及到疼痛这个问题。可用如下事实说明这点：儿童对自己经受这种痛苦同样高兴，甚至更高兴。相互打耳光这种惩罚性游戏，在孩子们中，尤其是女孩子中非常盛行；女孩们为达到惩罚目的，也常用毛刷子作工具。自我鞭打也时有所见，甚至在青春期后，性中心已充分活跃时，自我鞭打还被用来激起性冲动，以便异性不在场时独自能感到一种快意。许多幼小的孩子，甚至大白天也梦幻着被折磨，并常常从中感到快意。我们还听说，较大一点的孩子们常为福克斯的《殉道者》一书所陶醉。有时小孩忍不住想对自己进行伤害尤其是把疼痛施加于阴茎，这表明即使由于未成年，阴茎还没有成为性兴奋起源，它也已是儿童的情绪中心。这样的事实使我们想起阉割情结，某些精神分析家对这一现象极为重视。有时发生阴茎上给紧紧拴上了线这种事情，有时又是小孩用力打击阴茎或阴户。我们就不得不认为疼痛的情绪中，可能含有还十分朦胧的快感冲动。

王冰冰

俗世烟火总能令心灵失了味，既真晰，也迷离，而书卷中的山水，回眸尽是返璞归真。爱自己，并非仅仅是一种臆想，而是赋予自己灵魂的自由。

王欣梅

还有另一种看待世界的方式

你来说说自己想法吧