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人体是一个开放的复杂巨系统，把生命作为一门科学甚至是一门

王义丽

人体是一个开放的复杂巨系统，把生命作为一门科学甚至是一门未知科学加以重视和研究。需要从古至今所有的考古系统，神话，宗教，艺术，哲学，潜意识……入手。每个人对自身生命的未知都有不可推卸的责任。这叫自爱，自尊，自强。三足鼎立

2温暖

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高志新

温暖了

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心理咨询

相关回答

宗阳

知足是一种心态，也是一种选择。知足不是放任懒惰、不思进取，而是换种方式理解生活。如果我们只看到别人拥有的，就会欲望膨胀，失去快乐。学会发现自身拥有的，如时间、家人、健康等，我们的情绪会更积极，做起事来也更有效率。

张凤琴

男人会对不同的女人，区别对待吗？某男：会。面对有些女人，我们就是敢随便开玩笑，根本不怕她生气，也不怕被拉黑。因为，她不重要。可有些女人，或许目前你还谈不上爱，但就是有一种敬畏之心。说来也现实，之所以有这种敬畏，基本体现在：女人的颜值、学识、职业、财富、背景、还包括平日里的个人形象塑造。不可否认，一个开得起玩笑脾气又好的女人，可能朋友更多。但这种女人恰恰不会成为男人心目中的女神。就是因为她们脾气太好，太开得起玩笑。经常生气的女人很讨厌，但从不生气的女人也没什么威慑力。作为女人，如果你跟很多男人都是好哥们儿，这也不见得是一个很有魅力的信号。对于自己不愿意下口的女人，我们不介意与她成为哥们儿的。让自己怦然心动有原始欲望的女人，谁要跟她做哥们儿，我们只想让她成为枕边人。女人对男人的态度，取决于男人如何对她。这一点男人稍稍有些不同，他们如何对女人，大多取决于女人本身。美女不理他，他也可能会主动。喜欢的人不喜欢他，他同样有可能会去试一试。从这个层面来说，男人收获的机率要大于女人。我们也会跟作风随意的女人接触，但内心很清楚她们的分量有几分。可她们却不清楚，总是做出一些不符合自己分量的事儿来。例如打电话让你过去买单、深更半夜让你陪她去喝酒、叫你去机场帮她接个人……不出意外，都是被拒绝。

徐淑凤

核心家庭三角关系是指家庭成员之间形成的一种特殊关系模式，通常涉及夫妻关系和亲子关系之间的互动。‌ 三角关系的形成原因 1、‌夫妻关系问题‌：当夫妻关系出现问题时，如沟通不畅、矛盾升级，一方可能会将孩子拉入其中，试图通过孩子来缓和紧张的夫妻关系。这种做法实际上是将孩子置于一个尴尬的位置，让他们在父母之间做出选择，从而加剧了家庭内部的紧张氛围‌。 2、‌亲子关系问题‌：在核心家庭中，父母可能会过度依赖孩子，将孩子的表现与自己的情感需求紧密相连。例如，当父母感到焦虑或压力大时，他们可能会向孩子倾诉，让孩子承担过多的责任，甚至让孩子成为情绪的照顾者。这种做法会让孩子感到被过度期待和压力，影响他们的心理健康‌。三角关系的影响 1、‌孩子成为情绪配偶‌：在三角化关系中，孩子可能会代替父母中的一方（通常是母亲）承担情绪照顾者的角色。他们会根据父母的情绪变化来调整自己的行为，以取悦父母，这种角色定位会让孩子感到压抑和无力‌。 2、‌孩子成为小大人‌：当家庭中有一方（如父母中的一方）缺席时，孩子可能会过早地承担起照顾家庭的责任。这种过早的成熟和责任感会让孩子感到压抑和自卑，影响他们的心理健康‌。 3、‌孩子成为小恶魔‌：在三角化关系中，孩子可能会通过攻击性的行为来反抗父母的不公平对待。他们可能会故意表现得不好，以此来表达对父母的不满和反抗‌。 4、‌孩子成为小病人‌：一些孩子在三角化关系中会表现出过度的顺从或抑郁症状。他们可能会变得非常乖巧懂事，以取悦父母，或者表现出抑郁症状，以此来逃避家庭中的压力‌1。如何应对三角关系 1、‌增强夫妻之间的沟通‌：夫妻之间应该加强沟通，共同解决问题，避免将问题转嫁给孩子。通过有效的沟通，可以增进彼此的理解和支持，减少家庭内部的紧张氛围‌。 2、‌建立健康的亲子关系‌：父母应该尊重孩子的独立性，避免过度依赖孩子来满足自己的情感需求。通过建立健康的亲子关系，可以让孩子在家庭中感到被尊重和支持，减少他们的心理压力‌。 3、‌寻求专业帮助‌：如果家庭关系问题严重影响了孩子的心理健康，父母应该寻求专业的心理咨询或家庭治疗帮助。专业人士可以提供科学的指导和支持，帮助家庭成员改善关系，促进家庭和谐‌

刘志伟

过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。快来开启新的一天吧~

冯二玲

每一个母亲都是完美的。所有的母亲都以完美的方式做到了最基本最重要的：孕育和给予生命。还有什么能比孕育和给予生命更让生命完满的呢？至于孩子诞生后所发生的一切，相对于这最基本的“孕育生命”来说都是次要的。因为是我们选择了母亲，因为此生我们需要这位母亲。母亲是否经常在场或者曾经在场并不重要，她已经给予我们生命，已经完成了她的任务，如果她能给予更多，那就更美好，但是如果她不能给的更多，那也是足够的。一个无法感谢自己母亲的人，意味着我还想索取更多，但是母亲已经给予了你生命，没有更多在那里了。做出抗拒母亲的决定很容易，但是要找回母亲的路很长。我们真的如是地看到母亲了吗？还是我们只是看到我们附加在她身上的特定形象呢？令人奇怪的是，更常出现的画面是我们对她的批评，好像她是我们评论的对象，好像她得从我们这里取得作为我们母亲的权利。接着，只有当她符合了我们的标准，我们或许才会允许她慢慢变成或者成为我们的母亲。如果我们把母亲看进眼里，刹那间我们会明白她在为一个更伟大的力量服务，为生命服务，因为这个她就是她真正的样貌。如果我们审视内在，我们曾经感受过或者这样想过，曾经这样对待过我们的母亲，那我们必须开始明白，与母亲的付出相比，这是多么愚笨和盲目的啊！拒绝母亲的后果是，我们在拒绝自己。我们与母亲连结的方式，也是我们与自己身体连结的方式。那些内在与母亲疏离，拒绝母亲的人，也会经验到与自己身体的疏离，甚至会厌恶身体。我们与母亲的关系会在日后我们与他人的关系，尤其是与伴侣及孩子的关系中再现，也会在工作生活中呈现出来。无论过去还是现在，我们在人生中所能经验到的最亲密的关系，都是和母亲的关系。母亲，是生命在子宫里就赋予我们的关系。一个人在人生中能做的最伟大的事情，是对母亲说：谢谢你妈妈！

冯二玲

鲁定公十年，孔子升为鲁国大司寇，当时鲁国弥漫着一股自大浮夸之风，孔子看不惯，提了多次也无人理睬。心情不好的孔子便带领自己的弟子，去鲁桓公庙散心。　　来到鲁桓公庙，一行人看到一种很奇怪的东西，倾斜着放在高大的鲁桓公像旁。孔子问管庙人：“这是什么？”管庙人说：“这是宥坐之器。”　　孔子想了想，说：“我曾听说过这种器皿。”弟子一听都来了兴趣，围在孔子身旁让他讲讲。孔子说：“里面没水的时候，这个器皿是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；水装满的时候，它就倾覆了。”弟子都不信，孔子便让弟子试验一下。弟子拿来水往宥坐器里装，宥坐器一开始是倾斜的，水到一半的时候变得端正，装满的时候又变得倾斜。　　弟子不明白鲁桓公为什么要把这个器皿放在身旁。孔子说：“是为了自省。性急者佩韦以自缓；性缓者佩弦以自急；佩玉者比德于玉。鲁桓公放宥坐器，是要时时提醒自己自满倾覆。”　　人生得意时，往往忘乎所以，骄傲自满，结果铸成大错，摒弃浮躁、贪欲，时刻保持低调内敛，谦虚谨慎对人对事，才能屹立不倒、平安幸福。

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