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与你相伴成长

生活不可能像你想象中那么好，也但也不会像想的那么糟，我

闫树艳

生活不可能像你想象中那么好，也但也不会像想的那么糟，我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，有时我可能很脆弱的一句话就泪流满面，但有时我也会发现自己可以咬着牙也能走很长很长很长很长的路。

2温暖

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蒋晓兰

温暖了

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个人成长

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蒋蓉

最近在看这本书，很有收获，推荐

薛梅

活得太精明的人，往往输得最惨。算计这个，讨好那个，最后累的是自己；八面玲珑，处处小心，反而失去最真的东西。笨一点没关系，善良一点不吃亏。老天从不会辜负：一个简单的人，一颗干净的心。

邢松

心理咨询的目的是让人发生改变，而改变需要自我察觉，这不是一个愉快轻松的过程。而这一切的改变发生的基础，是来访者的主动性，他必须是自愿的、自发的，并且为自己即将开始的改变负上自己的责任

冯二玲

安生，安生，只有先安，才有生。安什么？安心。只有先把心安顿好了，我们才能正常生存、生活，甚至才能保全性命。要知道，很多人因为一时想不开而自寻短见。显然，安心，比你把一件物品放好要难得多，也比你把一些事处理妥当要难得多。一个人的心，有时候受情绪或欲望的影响，很难变得平静，就像一片动荡的海，一时半刻不能停息；有时候，又像火，一旦点着了，不燃烧个够便不算完。所以，安心是一件很困难的事，然而，再困难的事，也得去解决。这就首先要做到坦然，把心放平。就是说，不管发生了什么，都要坦然面对和接受，因为那都是生活的内容；不管际遇多好或多么不好，都不要大惊小怪，因为那都是新的起点。苏轼，一生被贬那么多次，每一次他都能坦然面对，而且都活得很洒脱。他之所以能做到这样，就是因为他以平常心对待他所遇到的一切。就是说，外界的一切，无论好坏，他都不会放在心上。　　这就告诉我们：要想很好地做到安心，就必须跟外界的东西划清界限。《资治通鉴》中记载：工部尚书张嘉贞不经营家产，有人曾劝他买田地住宅，他说：“我居于将相的高位，担忧什么饥寒？如果犯了法，即使有田地住宅，也没什么用。近来，我见到朝中士大夫大占良田，身死之后，这些只能成为无赖弟子贪恋酒色的本钱。我不做这种事。”大家都认为他说得对。他这样做，让自己安心，也为后人的安心创造了条件。　　在这个世界上，一些人曾因为内心欲望的膨胀、邪恶的发作而犯了不少的错误乃至罪行，这使得他们难以安生。要知道，一个人一旦良心发现，他就会为自己曾经有意或无意的不该而内疚、自责，而这样的内疚、自责又让人特别痛苦乃至痛不欲生。当这种痛苦痛到一定程度，他就会寻找某种方式去赎罪。卢梭选择了写作，完成了他的《忏悔录》。这几乎是所有良知尚未泯灭者的共同选择。就是说，要想活得安生，就要拿出自己的悔意和诚意，以期得到那些被伤害者的谅解。当然，弥补当初的错误已然不可能，而作为肇事者，至少能卸下心里的一些重负。这样一来，我们就能活得安生些。安生才是我们最理想的人生。　　如果一直都在真、善、美的路上走着，那么我们过得就会一直很安生。即使偶有过失，也要及时回归正道，防止后来后悔，内疚丛生。

王富菊

"吾性自足，不假外求" - 王阳明认为人的本性自足，不需要向外寻求，内心的修养和觉悟是最重要的。

李有军

所谓成熟，并不是没有七情六欲，而是懂得量力而为。喜欢的依旧会喜欢，但可以不拥有；讨厌的依旧会讨厌，但可以包容；害怕的依旧会害怕，但可以面对。

你来说说自己想法吧