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雷茵霍尔德.尼布尔-“上帝,请赐予我平静,去接
刘淑珍
雷茵霍尔德.尼布尔-“上帝,请赐予我平静,去接受我无法改变的;请给予我勇气,去改变我能改变的;请赐予我智慧,分辩这两者的区别.” 我们一生通常会有两个家庭:1原生家庭2再生家庭.原生家庭会影响或决定再生家庭. 一个人的早年经历和生长的环境会影响一个人的成长.但是,可以通过后天的个人成长、努力,把意识和潜意识连接起来,改变自己的命运! 当我们不在纠结于原生家庭的不完美,怀着敬意与尊重、无奈与释然,试着放下过往的执念,接受能改变的部分,并迈步向前! 会不会感到一丝丝地轻松呢?
2温暖
0回答
小柯
温暖了
相关回答
马松强
真正的接纳状态,是能量流动的状态,是你和孩子都彼此感受舒服的状态。 真正的接纳,接纳什么接纳的本质是将个人价值和行为表现进行分离,不因孩子行为的表现不好而将孩子视为一个不好的人,无价值之人。所以真正的接纳,就是接纳这个生命体的存在,这个生命体因存在而有价值。 所以,在日常生活中,我们常常接纳孩子,是要去接纳孩子这个人,这个物质生命体。
贾占玲
看事物的角度不同,看到景象则不同
刘淑珍
痛苦源自我执和法执,即对自己的执着和对周遭事物的执着.
我们相信有一个绝对存在的“我”,这是我的身体,我的想法,我的房子.......可实际上,这只是由于不了解自己而造成的误解.
其实,就是没有一个绝对存在的“我”.
世界上没有凭空来去的人.对许多人来说,这个世界上最陌生的就是“自己”.
你了解自己身心的真实需求和感受吗?习惯性的心不在焉使我们错过了了解自己的大好机会.
如实而又绵密地觉察自己的身心.在这种了了分明的觉察中,很多烦恼消失无踪了. ——次第花开
王建华
你不会希望成为一个游戏的输家,但如果知道自己每次都会赢,你就体会不到任何乐趣了。 痛苦是我们为了获得更强烈的快乐所付出的代价。 我们应该理解快乐和幸福的价值,即便不是享乐主义者,至少也应该成为享乐主义者的反对者。
田小满
寒春阳早的幸福观 最近我来到了位于沙河的北京农机试验站,去拜访一对美国夫妇的故居,他们叫阳早、寒春。 上世纪40年代,受《红星照耀中国》等红色书籍的影响,满怀着好奇心的阳早、寒春来到革命圣地延安,并在延安的窑洞里结了婚。 来中国前,寒春是芝加哥物理大学的研究生,师从核物理科学家费米,与杨振宁等人是同窗,参与了制造原子弹的“曼哈顿工程”。美国向广岛、长崎投下原子弹后,她得知自己的奖学金来自美国军方,献身纯科学的愿望彻底破碎,这才奔赴中国寻找新的人生道路。阳早在康奈尔大学毕业后,跟着联合国救济署来到中国,来到延安,遇到了寒春。 婚后两人先是被派到瓦窑堡试制农机具,之后在陕西与内蒙古交界处的三边牧场,西安的草滩牧场,北京的红星公社、小王庄农场等地工作了60多年,见证并参与了新中国的独立与腾飞。 晚年寒春告诉年轻人:“回顾我所走过的路,从小学到研究所的生活,不能说它不幸福。但比起站在人民之中,与大家一起改造整个世界,用双手建立一个没有人压迫人,人剥削人,美好而富有的新国家,原来的那种幸福观是多么狭隘啊。当然,有的人改造世界的目的只是为了自己,但那种建立在大多数人痛苦之上的幸福,不是真正的幸福,它终究会被历史所消灭。” 阳早、寒春两位老专家在中国工作和生活了60多年,耗尽毕生精力主要做了两件事:推动中国的养牛机械化和奶牛品种改良。他们是“白求恩式的国际共产主义战士”,是像水晶一样纯粹的人,如果您对这两位外国老专家感兴趣,可以周末来看看,他们美好健康的精神世界对现代人有极大的感染力。
黄小帅
当你持续提升时,你周边的一切都会越来越好,因为没有什么是命中注定的。 外在世界,是你内心世界的呈现! 在实相上生活没有困难,是你创造了这些,你是自己生命的创造者,你才是你自己生活的神。 我行一切行,我变一切变!
你来说说自己想法吧